Entradas

La pantomima del Tribunal del Jurado

Escrito January 26, 2012

          De no ser porque pasé demasiados años de mi vida estudiando Derecho, lo cual supuso tener que conocer a algunas de las personalidades que manejan el tema jurídico en este país, me seguiría sorprendiendo de que algo como el Jurado pueda seguir existiendo. 

 

          Quisiera comenzar este breve (demasiado largo) artículo sobre el Tribunal del Jurado insistiendo en que no tiene ninguna finalidad política, sino puramente didáctica. Y que estoy de acuerdo en la absolución de las personas que hayan podido ser juzgadas mediante esta aberración jurídica, ya que la Ley, por diferentes motivos, así lo establece. Y un principio general fundamental es que lo que la Ley deje, o no deje hacer, por ser así expreso y legislado, es sagrado.

 

 Mi crítica va encaminada al sistema jurídico español: tanto al legislativo, como al judicial como al doctrinario (profesores universitarios que se emborrachan de teorías que luego son ridículamente refutadas por la praxis).   La caricatura y surrealismo del Tribunal del Jurado español tiene su máxima expresión en aquellos casos con un trasfondo potencialmente político, pues, por su misma naturaleza, son altamente contaminables. Es así que cualquier legislación, cabal, racional y basada en la reflexión y no en la mera imbecilidad, debería tener recogido como causa de excepción la potencialidad política de la casuística concreta.

 

          Subrayar, por otro lado, que los señores y señoras juristas, alguno de los cuales tanto les gusta dárselas de letrados, son, en una gran proporción, o al menos en la que yo he tenido la mala suerte de conocer, auténticos ignorantes de otras muchas materias que no sean la legal. Ese es, de por sí, un gran y llamativo primer problema, pues el Derecho, como árbol multidisciplinar, debería ahondar en determinadas materias que no tienen una base jurídica pero que pueden explicar comportamientos o conductas que indirectamente tengan que ver con lo jurídico. Si hay una materia importante desde este punto de vista, esa es la Psicología ( de la que este que escribe se considera gran amante).

 

Comenzaré mi tesis resumiendo la idea para aquellos legos en Derecho: el Jurado vendría a ser como si mañana el médico de cabecera le detecta un bulto a alguien, al día siguiente se lo observa el especialista, el cual genera un informe sobre la sintomatología, los indicios y las propiedades de la presunta enfermedad, y por último, el veredicto de si hay que operar o no se lo dejan a usted, que es muy posible que sepa de Medicina lo que yo de ingeniería aeroespacial; es decir, nada.

 

          Y seguirá usted sin saber de Medicina por mucho que en dos semanas le cuenten historias sobre expedientes, pruebas, informes y sintomatologías. Lo mismo que yo seguiré sabiendo de ingeniería espacial por mucho que en dos semanas me hablen de todo tipo de materiales, física, mecánica, elementos que participan en el vuelo, etc. A eso, por supuesto, habría que añadirle que, en casos con un importante telón de fondo político, su decisión es muy probable que quede a expensas de lo que le dicte su corazón, y no su cabeza.

 

          Imagínese usted la pantomina: 30 personas escogidas al azar reciben un buen día una carta sobre la obligación que tienen para decidir sobre el veredicto de un caso del que, en principio, no tienen la menor idea (bueno, tal vez sí la tengan si el caso es mediático, lo cual significaría una posibilidad aún peor). De esas 30 personas, tanto la acusación como la defensa deberán hacer un filtro para escoger a 9 elegidos y, TEÓRICAMENTE, evitar  cualquier parcialidad;esto es, se realizar una entrevista personal para cada potencial jurado en la que se le pregunta por distintos puntos de vista. En los casos de enjuiciamientos a políticos mediante este sistema, ¿es que hay alguien que crea que el defensor -aunque le haya aconsejado un experto científico social- no va a escoger como candidatos a aquellos que él crea TENDENCIOSAMENTE que son susceptibles de tener una ideología parecida a su defendido? ¿Es que hay alguien que crea que el acusador no hará LO MISMO PERO AL REVÉS? ¿Qué debería hacer entonces hacer la Fiscalía, tirar una moneda al aire para ver a quién se escoge?  Y lo más importante: ¿A qué clase de cretino se le puede ocurrir proponer esto como método objetivo de resolución de conflictos? Debe de ser que los juristas no leen novelas de ex-juristas basadas en casos reales sobre las pifias de los jurados y el mal y preocupante funcionamiento de estos en otros países (que además, para ser aún más cómico, nos cuestan a todos un dinero del erario público). ¿Dónde queda, pues, la especialización profesional si el que va a decidir sobre el asunto no es ni siquiera mero aficionado?

 

          Si el Derecho supiera de Psicología, de la cual no tiene ni puñetera idea (para ser claros), entendería que una personalidad es un conjunto de mecanismos demasiado subjetivo como para tener que saber, entender, o meramente analizar, si una cuestión es justa materialmente o no (o entender, siquiera, cuándo una prueba puede considerarse determinante o no en el caso concreto, o cuál de ellas debe tener mayor o menor peso ). Empezamos mal si para querer descubrir lo objetivamente justo requerimos a personas que tal vez ni siquiera conozcan, por diversos motivos que no vienen al caso, la diferencia entre lo subjetivo y lo objetivo. 

 

          Si el Derecho supiera de Psicología, de la cual no tiene ni puñetera idea (para ser claros), entendería que las personas son personas, no máquinas, ni androides, ni autómatas programados, y que por ello son totalmente susceptibles de ser influenciados de muy diversas maneras. Solo por el mero hecho de que las personas sean distintamente impresionables (dependiendo de lo subjetivo de su personalidad), ya debería dar el Derecho por inválida tal aberración jurídica. 

 

         En particular, la aberración llega al punto de surrealismo daliniano cuando algo, con los evidentes  mecanismos psicológicos que afectan a la capacidad del Jurado, tiene como finalidad un veredicto sobre una causa en la que, como trasfondo, hay un evidente telón político.  Entonces, ya no es que el Jurado pueda verse influido (o influenciado) por elementos externos, sino que claramente las ideas políticas de cada cual tienen una alta probabilidad de determinar una votación, ya que, como dice la Psicología, nuestra forma de pensar en determinados ámbitos pueden regir nuestra postura sobre cualquier otra cosa (lo que toda la vida los psicólogos llamaron condicionar). En otras palabras, por si algún jurista de mente privilegiada lee esto: si usted ha mamado toda la vida que la derecha o la izquierda es lo que usted debe votar, hay una altísima probabilidad de que usted, como miembro de un jurado que tiene que juzgar un determinado comportamiento, obvie cualquier tipo de prueba que le muestren, o incluso, que sea capaz de sumarle o restarle valor dependiendo de su propia configuración de la realidad. Ya que, en ese caso, es posible que usted se identifique, consciente o inconscientemente con el propio acusado que tiene ideología similar.

 

           En pocas palabras: le da igual que le pongan llamadas grabadas con conversaciones en las que expresamente se dan pie a actos delictivos -o cualquier otro tipo de documento probatorio-, que si le ponen dibujos animados o algo de música para amenizar el juicio mientras declaran los testigos. Y le da igual porque a usted, en el caso de ser miembro de un Jurado, y como por otra parte es normal al no ser una máquina, ni se le requiere independencia ni objetividad. Bueno, sí, la que le pide el Presidente del Tribunal como mero acto formal (que es lo mismo que no decir nada). De hecho, parece entender la Ley que la independencia y la objetividad que se le exige a los jueces y magistrados pueda ser la misma que a un ciudadano normal. Entonces solo me queda volver a decir que quien puede entender algo así es un cretino, de la misma forma que solo a un cretino se le podría ocurrir, por ejemplo, pedirle requisitos o conocimientos característicos de la carrera de Medicina a alguien escogido al azar para que fuera a operar al hospital.

 

         En el caso práctico que nos atañe, el de el uso del Tribunal del Jurado en casos en los que puede existir un telón político, 9 personas con sus personalidades, su historial vital, su estilo de vida y su educación recibida son las que tienen que decidir un veredicto. El problema se da cuando estas personas usan como criterios para decidir eso mismo que acabo de enumerar y no la objetividad e independencia que son características psicológicas que desgraciadamente no todo el mundo tiene. Como esto es claro que puede ocurrir, e incluso desde un punto de vista psicológico podríamos decir que es lo normal, no puede dejar la Ley, por consiguiente, la decisión de algo así porque es PALMARIO, CATEGÓRICO-y cualquier adjetivo que tenga que ver con CLARÍSIMO-, que la decisión va a ser tomada en base a elementos que al Derecho deberían de importarle tres pimientos. Al Derecho le importa lo objetivo, lo probado y no probado, y el valor que esas pruebas tienen para poder demostrar o refutar hechos. No le importa lo que a usted le convenga votar o crea que lo justo sería...

 

Da exactamente igual, señores juristas de mente brillante, que tanto el abogado defensor como la parte acusadora o la Fiscalía filtren la parcialidad de los potenciales jurados; la Psicología, y no el Derecho, entiende perfectamente que la parcialidad puede ser ocultada de distintas formas, y para distintos fines. El Derecho, en este caso, es un pobre ignorante que desconoce cómo funciona el mecanismo psicólogico de las personas, pero que se atreve a usar algo de lo que no sabe absolutamente nada.

 

         Hay un clarísimo problema actual en España, y es que una gran parte de los legisladores -juristas o no- de este país son unos ignorantes de tomo y lomo.  Conocedores, tal vez, de cuestiones meramente jurídicas o pseudojurídicas, pero auténticos desgraciados mentales para todo lo demás. Yo, cuando pensaba que el mundo era perfecto, creía que era una exageración, pero he podido ir comprobando que realmente es así. Estamos rodeados de imbéciles funcionales que hacen de cualquier sistema un mero teatrillo en el que la mera capacidad de fingir se valora cada vez más y el esfuerzo cada vez menos. Debemos replantearnos, como sociedad, si esto es lo que queremos o no. Porque lo que no puede ser es que la Ley no sea capaz de prever resultados que a todas luces son equivocados. No puede ser que la Ley conceda fallas para que algo que cualquier profesional valoraría de una forma, sea valorado de otra por no profesionales. Eso lo único que ofrece son ganas de reír y de llorar al mismo tiempo.

 

          Por favor, señores juristas de este país, dejen de leer tantos libros jurídicos y adquieran conocimientos multidisciplinares de diversas otras materias. Ya que ustedes no tienen tiempo para leer algo que no sea cuestión jurídica, vamos a ver que decía un experto en Psicología de masas cuando sus padres, o abuelos, iban en pañales:

 

          Hallaremos que demuestran tener sugestionabilidad y tan sólo una leve capacidad de raciocinio, mientras que se hallan abiertas a la influencia de los líderes de masas, estando guiadas mayormente por sentimientos inconscientes. En el transcurso de esta investigación tendremos ocasión de observar algunos ejemplos interesantes de los errores que pueden ser cometidos por personas no familiarizadas con la psicología de las masas.[...]

           [...]Al igual que las masas, los jurados se impresionan muy fuertemente por consideraciones sentimentales y muy levemente por argumentos. “No pueden resistir la vista– escribe un abogado – de una madre dándole el pecho a su hijo, o el de los huérfanos”. “Es suficiente que una mujer tenga una presencia agradable – dice M. des Glajeux – para ganarse la benevolencia del jurado”.[...]

           [...]Carentes de misericordia por crímenes de los cuales parecería posible que ellos mismos podrían terminar siendo víctimas – estos crímenes, por lo demás, son los más peligrosos para la sociedad – los jurados, en contrapartida, son muy indulgentes en el caso de violaciones a la ley cuyo motivo es la pasión.[...]

          [...]Los jurados, al igual que las masas, se dejan impresionar profundamente por el prestigio y el Presidente des Gajeux destaca muy adecuadamente que por más democráticos que sean los jurados en su composición, resultan ser muy aristocráticos en sus filias y sus fobias. “Nombre, cuna, gran fortuna, celebridad, la asistencia de un defensor ilustre, cualquier cosa de naturaleza distinguida o que otorgue brillo al acusado, lo pone en una posición extremadamente favorable.”[...]

          [...]La principal preocupación de una buena defensa debería ser la de trabajar sobre los sentimientos del jurado y, como con todas las masas, argumentar lo menos posible, o bien emplear tan sólo modos rudimentarios de razonamiento.[...]

          [...]El orador no necesita convertir a su opinión a todos los miembros del jurado sino solamente a los espíritus lideradores del mismo quienes determinarán la opinión general. Como en todas las masas, también en los jurados hay un reducido número de individuos que sirven de guía al resto. “He hallado por experiencia  – dice el abogado antes citado – que una o dos personas enérgicas bastan para arrastrar el resto del jurado con ellas”. Es a esos dos o tres que es necesario convencer por medio de hábiles sugestiones. Ante todo y por encima de todo es necesario agradarles.[...] 

          [...]Los errores de los jurados han sido siempre, antes que nada, errores de los magistrados. Es sólo a los magistrados, pues, a quienes se debería culpar cuando aparecen errores judiciales particularmente monstruosos [...]

 

                          Psicología de las masas. Libro III. Capítulo III. 

Gustave Lebon (1894)

 

           Ni que decir tiene que los textos de Lebon sobre la psicología de las masas está de mayor actualidad que nunca, a pesar del tiempo en el que fue escrito.

 

           Vamos a ver, ahora, qué decían allá por 2002, desde la Universidad de Granada y Almería, J. García García, L. De la Fuente Sánchez y E.I. De la Fuente Solana en su artículo  "UNA VISIÓN PSICOJURÍDICA DEL JURADO ESPAÑOL DESDE SUS FUNDAMENTOS Y FUNCIONAMIENTO":

 

           [...]Sin embargo, se puede afirmar que en España se ha optado por un procedimiento de  voir dire, que consiste en la evaluación de los candidatos por parte de los abogados, convirtiéndose éstos en lo que algunos autores han llamado  psicólogos intuitivos (p.e. Sobral, 1991). Esta función desarrollada por los abogados provoca, con frecuencia, que hagan gala de una especie de folclore legal (Cutler, 1990; Fulero y Penrod  1990) exento de fundamento científico, que les lleva a considerar importantes unas u otras cuestiones con relación a un proceso concreto.  [...]

           [...]La diferencia fundamental entre ambos es, por tanto, que mientras en un modelo de Selección Científica del Jurado, el proceso de selección es más amplio y está desde el principio guiado por el científico social, en un modelo de voir dire con asesoramiento de científicos sociales, el proceso está dirigido por abogados y se limita al ámbito de la sala de justicia [...]

 

Se puede imaginar el lector cuál es la modalidad española, ¿no?

 

          [...]incluso en nuestro país, donde todavía estamos en los comienzos del sistema de jurados, algunos penalistas ya se han hecho eco de estos procesos (de hecho, los abogados penalistas españoles se están preguntando ya, si no van a tener que estudiar Psicología, o incorporar a sus bufetes expertos en esta  materia...” (Gómez, 1998:1184). Y esto, a pesar de que la Ley del Jurado, en su exposición de motivos, excluía de manera  indirecta la participación del científico social en la selección de jurados: “…con el sorteo a partir de las listas censales como sistema, democrático en cuanto excluye criterios elitistas, aún a fuero de científicos”.[...]

 

         [...]Lo anterior ha llevado a afirmar  que el Magistrado-Presidente del jurado se convierte en una especie de  psicómetra experto (García, 1998), probablemente carente de la formación adecuada; de hecho, buena parte de los primeros errores detectados en  el funcionamiento del Jurado en la determinación del objeto del veredicto  hacen referencia a  la complejidad en la proposición del veredicto sobre los hechos, la indefinición en el planteamiento del veredicto y la falta de separación adecuada entre hechos favorables y desfavorables (CGPJ, 1998,1999)[...]

 

         [...]Con respecto al primer aspecto, valgan como ejemplos la selección del Jurado del caso O.J. Simpson, que tuvo un mes de duración (Fletcher, 1997); o que un bufete norteamericano dedicado a consultas de  este tipo tuvo unos ingresos de 25 millones de dólares en 1988 (Cutler, 1990).[...]

 

         Vamos, dos cosas que le faltaban al sistema judicial español: lentitud y pagar 25 millones de euros por consultas de este tipo.

 

 -Otro caso llamativo sobre el Tribunal del Jurado en un caso con telón de fondo político:

 

         Mikel Otegui, absuelto por un Jurado popular, incluso habiéndose probado que mató a dos policías en el País Vasco. Luego, se intentó arreglar el desaguisado. 

 

 

 

-Errores del Jurado en otros casos sin telón de fondo político:

Caso Wanninkhof

 

         Un hombre admite su crimen tras ser absuelto por un jurado popular. (en este caso habría que decir que el veredicto fue jurídicamente razonable porque había falta de pruebas, pero lo añado para reforzar la idea inversa de que, cuando sí hay pruebas, también puede el veredicto estar equivocado).

 

         Repito: cualquier absuelto mediante este sistema de jurisdicción está bien absuelto porque ACTUALMENTE la Ley permite este tipo de aberración jurídica que solo un ignorante puede defender.

 

          El verdadero problema, mucho más preocupante, es de aquellos que permiten sistemas de resolución que no encajan con la naturaleza de los casos por ser obviamente incompatibles (Tribunal del Jurado en casos con trasfondo político).

 

          A esos son a los que realmente hay que acusar y condenar. Y de los que yo, como ciudadano, ME AVERGÜENZO profundamente. 

El Señor de las Moscas

Escrito August 9, 2011

 

        El Señor de las Moscas es una novela escrita por William Golding, publicada en 1954. En ella se relata la historia de un grupo de niños que por accidente llegan a una isla desierta. El lector infantil o poco experimentado puede ver en ella una "novela de aventuras", pero la realidad literaria es que Golding escribió, bajo esas "aventuras", un auténtico ensayo en el que podemos descubrir todo tipo de detalles acerca del funcionamiento político del ser humano. Para contar la historia, que por cierto tiene mucho que ver con otra que Verne contara anteriormente, Golding perfiló cada uno de sus personajes como modelos psicológicos, rígidos, estáticos y exagerados de los que se sirvió para contar cómo se originan las sociedades y cómo es posible que éstas acaben siendo más avanzadas o más retrasadas.

 

       Es curioso, por no decir surrealista -o algo peor-, que ante determinados sucesos juveniles como los de a día de hoy  están acaeciendo en Inglaterra -o hace unos años Francia-, la gente se eche las manos a la cabeza y se pregunte cómo es posible que sucedan cosas semejantes en un país "avanzado" como se supone que es el anglosajón. Y es que la cuestión ya comienza a desmoronarse cuando alguien equipara "avanzado" con adinerado.

 

       Resulta que parte de la Policía británica dice ahora que una gran porción de la culpa se debe a las redes sociales o no sé qué de una marca de móvil en particular. No creo que haya adjetivo para definir tal gilipollez. Si la Policía tiene esas deducciones, no es de extrañar que cualquier imbécil pueda llegar a coger una piedra y reventar la luna de un escaparate.

 

       Ahora va a resultar que nadie se acuerda del alto índice de paro juvenil, de los recortes en educación que tanto revuelo causaron en aquellas sajonas tierras, ni de los recortes sociales de todo tipo, ni de lo conservadora, clasista y elitista que es la sociedad inglesa, que a menudo se ha basado en todo tipo de prejuicios (no lo digo yo, lo dice la Historia). Parece que hay algún tipo de amnesia colectiva cuando no recuerdan que Inglaterra está llena de guettos, de agrupaciones que sólo tienen que ver con la nacionalidad o la raza, y que mientras no han molestado y servido fielmente al fin "imperial", nadie se ha quejado. 

 

       En resumen, y para no alargar, mi duda es si son más gilipollas los vándalos e ignorantes -pero también marginados y frustrados- que revientan comercios para llevarse ropa de marca o los mismos dirigentes de ese sistema neoliberalista (que no capitalista) que les margina, frustra y se aprovecha de ellos haciéndose los tontos. Desde luego, está difícil la cosa.

 

       Y si no queremos acabar como en la novela de Golding, diría que nos tocará contar con los jóvenes. Porque ellos también están en el mismo barco. Que yo sepa.

Hespaña y sus viejos osos

Escrito July 7, 2011

IMPORTANTE: No leer si no se ha visto el documental Grizzly Man. Se desvelan datos esenciales.

 

 

        Dentro de las millones de historias que ha generado este planeta, hubo una vez un hombre llamado Timothy Treadwell al que le dio por colgarse una cámara al hombro y viajar a Alaska todos los veranos para pasar sus vacaciones grabándose junto a los osos. Yo no conocí a este hombre, pero supongo que, como contador de historias, me sentí enérgicamente atraído por la suya. Alguien que sí me conoce me la recomendó por su capacidad autodidáctica  para actuar ante la cámara y hacer de él el propio personaje de su historia, una en la que la frontera entre lo real y lo ficticio es prácticamente invisible. Durante el desarrollo del documental, el espectador observa cómo este hombre coge su propia cámara y se graba a sí mismo acompañado de enormes osos Grizzly a los que sólo conoce por sus estancias estivales en la Reserva Nacional de Katmai. Desde una imprudente corta distancia, alarga su brazo y describe el comportamiento de los osos tal cual Rodríguez de la Fuente o David Attenboroug  en unos planos que sólo Steve Irwin (divulgador australiano tristemente fallecido) se atrevía a rodar. Para algunos Tim es un loco, para otros un genio. Para mí es sencillamente un joven de buenas intenciones con una gran necesidad de llamar la atención y hacer algo con su vida lo suficientemente importante como para que le valoren.

 

     Durante el visionado, como abstraído inquieto (sin coma) y enfermizo que soy, pensé en la probabilidad que había de que ese mismo simpático chico que durante la filmación llama alegremente a los osos mediante apodos más bien infantiles acabara de alguna forma que, por otro lado, deseé que no fuera la que hubiera pasado en un pretérito anterior. Hay algunos planos del mismo Tim observando a los osos con el rabillo del ojo que son sencillamente escalofriantes. No fueron pocas las veces que me pregunté cómo debe amar una persona a esos animales para acabar cogiendo una cámara y largarse a Alaska a tomar imágenes en un sitio que no es justamente el zoológico. Tampoco fueron pocas las veces que me pregunté cuándo alguno de los osos haría amago de atacar a Tim. La misma filmación le saca a uno de dudas cuando el protagonista debe levantarse y salir corriendo en un par de ocasiones.

 

        Entonces recuerdo que pensé en un tema harto conocido para éste que escribe y que trata sobre la cerradura que genera el instinto, y la animalidad en la que generalmente se traduce. Los animales, generalmente, no reflexionan -y si lo hacen es mínimamente-, sino que se dejan guiar por la dictadura del instinto. Aun así, he podido comprobar a lo largo de mi vida que, en los animales mamíferos más desarrollados, existe una especie de código por el que incluso las bestias más instintivas son capaces de "perdonar" la vida de un humano si éste no le sirve de utilidad alimenticia. Evidentemente, este código suele mantenerse sólo cuando el estómago del susodicho está lo suficientemente lleno como para no tener que alterar su cerebro. Sospecho que el bueno de Tim tuvo de cara, durante muchos años, quizás sin él siquiera percatarse, el hecho de visitar a los Grizzly cuando era la temporada alta del salmón en los ríos de Alaska. Sin embargo, desgraciadamente, Tim y su pareja murieron devorados por uno de ellos.

 

       Cuando uno ha ido siguiendo lo que Tim cuenta sobre sus amigos los osos, su benevolencia y el amor que siente por ellos, es imposible no sentirse impactado y afligido ante tal hecho, pues en el tiempo que dura la filmación el espectador se va encariñando de alguna forma con Tim, sea por la jovialidad de su "locura" o  por la admiración de su "genialidad".   Recuerdo que cuando en el documental me informaron del desagradable suceso pensé en ese oso, y en cuáles habrían sido sus circunstancias para tener que comerse a un humano, en qué habría debido pasar para que alguien que no había atacado primeramente al animal acabara siendo atacado por éste en un entorno en el que abundaba el alimento, en por qué si durante trece años Tim no había sido atacado por ningún oso, repentinamente todo aquello había acabado así. Entonce deduje que quizás un oso malherido que no tuviera la agilidad requerida para la caza del escurridizo salmón pudiera verse tentado de romper ese código del que escribo, esa especie de pacto social animal que tanto me recuerda a Hobbes o a Rousseau. También pensé en algún oso solitario que no tuviera el privilegio de pertenecer a una manada y poder compartir aunque fueran los restos de otro. Y entonces pensé en una tercera alternativa que uniera las dos anteriores posibilidades: un oso viejo que, aun no estando malherido, no tuviera ya la habilidad necesaria para la caza y además vagara solo buscándose la vida, sin poder aprovecharse de lo cazado por otros osos. Entonces reflexioné que, dentro del mundo de los osos, un oso así debía ser de los más peligrosos. Uno que nadie querría encontrarse. Y recuerdo que pensé que si a eso le añadíamos la posibilidad de que debido a su escasa movilidad y poca ayuda grupal tuviera punzantes sensaciones, su instinto de supervivencia estaría a un nivel suficiente como para romper todo tipo de códigos naturales.

 

Y entonces pensé que en Hespaña teníamos muchos osos como ese.  Además de cerdos.

 

Y en ninguno de los dos contextos me equivoqué.

Desinterpretaciones ("polémicas" palabras de Gonzalo Anes)

Escrito June 21, 2011

"¿Qué le falta a la Academia?"  responde Anes: "Más mujeres. Las hay muy preparadas pero menos que los hombres. Hay una cuestión: un historiador necesita disponer de muchas horas para documentarse en los archivos. Y por desgracia, en las mujeres esas miles de horas están dedicadas a criar a sus hijos y a ser amas de casa".

 

          No soy justamente fanático del Director de la Academia de Historia, pero quién haya visto una interpretación peyorativa en estas palabras de Gonzalo Anes, mejor o peor expresadas, debe de ir urgentemente al psicólogo. Las interpretaciones de una frase o comentario basadas en automatismos proteccionistas suelen resultar tan vomitivas como un comentario realmente sexista. Por favor, déjense de gilipolleces y vayan a hacer comentarios de texto, que cada vez es más necesario en este país. 

 

Analicemos la respuesta:

 

1) En primer lugar viene precedida por la pregunta "¿Qué le falta a la Academia?", a lo que Anes podría haber respondido "sillones más cómodos", "un mejor menú en el restaurante de la esquina" o "televisión por cable", pero no, responde "más mujeres". Vamos, no creo que la respuesta de Anes coincida con la interpretación torticera que luego se le quiere dar. Es surrealista.

 

2) "Las hay muy preparadas, pero menos que los hombres". Diría que aquí está el quid de la cuestión. Por la construcción de la puede parecer que esté diciendo "las hay muy preparadas, pero lo están menos que los hombres". Pero es que no hace falta ser Chomsky para entender que la costrucción gramatical no ha sido la mejor escogida por Anes (si es que la trascripción por parte del periodista es exacta). ¿Y cómo podemos saberlo? Pues porque hay una cosa llamada contexto que generalmente sirve para interpretar el sentido de las oraciones y que, en este caso, viene reforzado por el "Faltan mujeres" inmediatamente anterior. Es decir, desde una interpretación realista y contextual, lo que quiere decir Anes es: "Faltan mujeres. Las hay muy preparadas, pero en menor número por diferentes motivos".

 

3) "Por desgracia, en las mujeres esas miles de horas están dedicadas a criar a sus hijos y a ser amas de casa". Yo no veo que esté diciendo Anes que las mujeres tengan que ser amas de casa ni  la obligación de criar a los hijos, sino que está haciendo una especie de crítica antecedida por el "por desgracia" en la que se lamenta de esa diferencia biológico-cultural que, por otro lado, es totalmente cierta. Además es él quién trae el tema a colación por motu proprio, no por alguna pregunta directa que le haga el periodista. Es él quién hace el énfasis con el "hay una cuestión...." que por ejemplo podría haber reforzado con "que me gustaría añadir" y la expresión hubiera quedado mucho mejor. Pero que alguien sea lacónico no significa que haya que ver brujas dónde no las hay.

 

Lo dicho: surrealista.


Carta a un imbécil

Escrito June 15, 2011

           Estimado imbécil "ideólogo" de la carga de Citadella en el día de hoy en Barcelona:

 

          desconozco si es usted policía, político o profesor de física cuántica en sus ratos libres. Lo único que podría escribir con absoluta certeza es que usted es imbécil. De hecho, yo también lo soy en muchas ocasiones, quizás por ello detecto a imbéciles con facilidad, pero en comparación con usted no hay color, desgraciadamente. Usted es un verdadero profesional de la imbecilidad. Y del malhacer.  Aparte de todo esto es usted un chapucero, pero no uno cualquiera, uno que tendría que estar registrado en el Record Guiness, porque no creo que haya mayor imbecilidad que la que usted ha demostrado poniendo a un grupo de jóvenes de la Policía camuflados entre la algarabía de la manifestación de hoy en Citadella. Es usted tan rematadamente imbécil que pensaba que los manifestantes no iban a percatarse, como alguna otra vez... Si además de ello ha sido usted quien ha dado la orden de que uno de ellos actuara con violencia ante sus propios compañeros con la chapucera, torticera, mafiosa y repugnante finalidad de alterar la manifestación para tener una causa que justificara su disolución, he de felicitarle porque, además de ser uno de los imbéciles más grandes que pueblan este país, es usted un gilipollas de los que hacen época. De esos que nunca se olvidan.

 

           Mire, por delante de sus "brillantes" ideas, y su gran genialidad, que ya son de conocida metodología, han habido personas que se han dedicado a escribir sobre las masas y su comportamiento piscológico ante hechos que las enturbian y cómo ésta pasa a compactarse en una especie de ente alucinado que pierde la capacidad de razonar. Supongo que esto a un imbécil como usted le debe sonar a chino. Pero pregúntese: ¿quién habría tenido la culpa en el caso de que la masa, que es algo que suele perder la identidad de individuo, hubiera actuado con violencia hoy ante uno de sus jóvenes peones infiltrados y la Policía hubiera respondido con violencia? No, pedazo de imbécil, la culpa no es de otros, la culpa hubiera sido suya. Usted sí que es un peligro público en mayúsculas y no quienes tienen su derecho a manifestarse pacíficamente. So gilipollas.

 

                                                             

 

Actualización: desde este pequeño espacio virtual quiero mostrar mi mayor admiración para con el ilustre Arcadi Oliveres, que solo por el hecho de tener que aguantar al personaje arriba descrito me da una mezcla entre risa y pena. De hecho, escribir conjuntamente estos dos nombres en un mismo artículo me da vergüenza ajena. Perdón por la deschatez, Arcadi.

 

Actualización 2: En este vídeo se demuestra que la imbecilidad no conoce fronteras. Incluso en éste la chapuza y el intento de desprestigio es más surrealista. En fin, juzguen ustedes mismos.

 

                                                            

View older posts »

Análisis de la película Into The Wild (Hacia Rutas Salvajes)

Escrito January 23, 2009

     En primer lugar, decir que recomiendo fervientemente ver esta película. Evidentemente, no por todo lo que voy a escribir sino porque, desde el punto de vista de consumidor cultural, creo que, pueda gustar o no, es una película para las que vale la pena ceder parte de nuestra existencia. No me voy a centrar en el aspecto cinematográfico del metraje en sí, sino más bien voy a intentar dar una explicación psicoanalítica de su personaje central: Chris McCandless -o Alex Supertramp-. Eso sí, por favor, ved antes la película que leer lo escrito aquí abajo (es muy importante ya que se cuentan cosas que, sinceramente, van a condicionar el primer visionado).

 

     Para empezar, comenzaré diciendo que todo lo escrito aquí es puramente personal y no se adhiere a ningún tipo de doctrina o estudio generalizado. Tan solo que siempre me han interesado ciertos elementos biográficos comunes -fácticos y psicológicos- que he podido comprobar en diferentes individuos y que, al parecer, condicionan poderosamente sobre sus acciones o conductas. Evidentemente, no son elementos que yo me invente; están ahí  aunque sean difíciles de observar. De hecho, generalmente, lo psicológico es absolutamente invisible a los ojos de muchas personas, lo cual es bastante desconcertante. Aunque esto daría para un ensayo que aquí no es cuestión de desarrollar...

 

     La historia de Chris, que no es ficiticia, sino absolutamente real, se poría resumir en lo siguiente: un joven que termina sus estudios preuniversitarios y que, justo poco antes de entrar en la Universidad -posiblemente Hardvard, finalmente Emory-, decide después de unos años donar todo su dinero ahorrado (24.000 $) a una ONG (Oxfam). Tras esto, decide dar un cambio radical a su vida y convertirse en alguien nómada. Tras su paso por California, Oregón y Dakota del Sur -entre otros lugares-, en un viaje que duró alrededor de 2 años -sin que nadie supiera nada de su paradero-, finalmente decide irse a vivir solo a Alaska, en un continuo contacto con la Naturaleza.

 

Análisis del contexto biográfico de Chris y la influencia en el desarrollo de su propia personalidad.

 

     Desde el punto de vista psiconalítico, es muy importante el inicio de la película, en dónde se va explicando la personalidad de Chris y el contexto que le rodea (de capital importancia). Chris es una persona culta (lee abundante literatura clásica: Jack London, Tolstoi, Thoreau...etc.) y académicamente inteligente (así lo certifican sus sobresalientes notas), como también emocionalmente. En cuanto a su personalidad, por lo que se puede deducir de la película -hasta que no lea el libro no podré desarrollar una tesis-, es un chaval vivaz, espontáneo, curioso y muy observador (quizás lo que yo llamo "observador infatigable"). Por otro lado, el ambiente familiar es, supuestamente, el indóneo para poder tener una vida llena de felicidad: su familia vivía en una posición acomodada, su padre había sido un importante ingeniero de la NASA que después creó una asesoría con su esposa que les hizo millonarios, y su relación con su hermana era maravillosa. Para muchas personas, Chris lo tenía todo.

 

     Sin embargo, en el desarrollo de la película, la hermana cuenta que cuando la familia hizo el primer millón sus padres "acrecentaron su ambición y ceguera" y se convirtieron en una especie de actores de una película que ellos no habían podido ver hasta entonces. Fue en una reunión familiar cuando los padres les dicen que van a divorciarse y que eran ellos quienes debían escoger con quien debían quedarse. "Lloramos durante horas", relata la hermana en la película. "Finalmente, el divorcio nunca llegó, pero las peleas y las reuniones nunca acabaron. Chris y yo empezamos a encerrarnos en nosotros mismos".

 

     Más tarde, en el 1:15:40, la hermana relata (desde el punto de vista psicoanalítico, hay que entender que es un guión cinematográfico y desconozco si la hermana es realmente la que declara, aunque estoy convencido de que Jon Krakauer hizo su propia investigación a la hora de escribir el libro sobre Chris, en la que se basó la película): "En las cartas que Chris me había escrito desde la Universidad, quedaba claro que su angustia y los problemas con mis padres seguían latentes. Decía que yo era la única persona en el Mundo que podía entender lo que sentía". Esta declaración se coloca alrededor del 1:16:20 con una secuencia muy desagradable de los padres discutiendo con una violencia destacable.

 

     Alrededor del 50:17, la hermana relata que cuando Chris terminó el bachillerato se compró un coche de segunda mano y atravesó el país. Pasó fuera casi todo el verano" (¿antecedente de primeriza huida del contexto familiar o tan sólo espíritu aventurero?). Prosigue la hermana: "en California había visitado a unos amigos de la familia. Descubrió que lo que nos habían contado nuestros padres de cómo se conocieron y se enamoraron eran mentiras que ocultaban una desagradable verdad: cuando se conocieron, papá ya estaba casado, e incluso después de nacer Chris, papá ya había tenido otro hijo con su primera mujer, con la que seguía legalmente casado. Aquel hecho nos convertía a Chris y a mí en hijos bastardos. La arrogancia de papá le hacía totalmente ajeno al dolor que causaba y mamá, con la verguenza y bochorno de una joven amante, se convirtió en cómplice del engaño [...] Esas revelaciones impactaron en la identidad de Chris. Le hicieron pensar que su infancia había sido un engaño. Chris nunca les dijo que lo sabía y me hizo prometer que yo guardaría silencio."

 

     Por otro lado, también se cuenta que Chris siempre había sido un aventurero, seguramente incluso con algún elemento impulsivo y se relata como con 6 años salió una noche de madrugada lo encontraron a unas cuantas manzanas de su casa.

 

¿Por qué Chris decidiría dejarlo todo y convertirse en alguien errante?

 

     En algunas críticas sobre la película que he leído por la Red, algunas personas -generalmente aquellas que no han analizado absolutamente nada, pero que les encanta escribir lo primero que se les pasa por la cabeza-, dicen que Chris fue un cobarde porque "las cosas no se dejan así y la vida es una lucha y...". Evidentemente, también tienen su parte de razón. Sin embargo, lo que me hace gracia es que intenten colocar su personalidad sobre la de persona acerca de la que están hablando. Es decir, la mente de Chris era compleja, para nada simple o medianamente normal. Y es que las mentes -toda esa acumulación de cosas que interaccionan en una masa sesuda llamada cerebro-  pueden ser simples o complejas. Supongo que no hace falta que me desarrolle en este punto. Todos tendremos ejemplos a mano, seguramente.

 

     Es importante lo que dice la hermana en el min. 19:42: "Chris se regía y evaluaba a todo el mundo siguiendo un código moral tremendamente riguroso. Se arriesgó a tomar lo que pudo ser un camino desolador, pero halló la compañía de los libros que adoraba". De hecho, creo que, de alguna forma, Chris quería escribir su propia historia, tal y como a la perfección se da a entender a lo largo de la película.

 

     Chris no era, ni de lejos, un ignorante -los ignorantes, seguramente, son los que hacen juicios precipitados sin hacer un análisis de todos lo condicionantes. Todo lo contrario, se había cultivado en parcelas del conocimiento como la literatura, la escritura, la música, etc. Un dato importante, a mi modo de ver, es cuando la hermana dice en el min. 24:25 que la Universidad de Emory manda las notas finales de Chris, sobre asignaturas especializadas en el Apartheid Sudafricano, en Política Africana Contemporánea y Crisis Alimentaria, etc. (este dato me recordó a Kevin Carter).

 

     La respuesta al subtítulo de este apartado es complicada. Lo único que tengo claro es que Chris no era un cobarde, ni un ignorante, ni un déspota. Personalmente diría que la relación con sus padres -ya destaqué la importancia paterno-filial, sobre todo en según que contextos, en La Melodía del Violinista- se convirtió en una absoluta incomunicación. ¿De dónde sale esta incomunicación? Creo que hay varios factores implicados: en primer lugar, diría una personalidad como la de Chris  no puede ser fácilmente comprensible por personalidades construidas con ladrillos diferentes. Desde mi punto de vista, el canal comunicativo con sus padres no sintonizaba sencillamente porque eran canales tremendamente diferentes. A partir de aquí podría escribirse otro ensayo sobre los canales comunicativos en las relaciones paterno-filiales.

 

     En segundo lugar, creo que existe una lucha constante entre la naturalidad exacerbada de Chris (que se confirma a lo largo de su biografía) y la artificialidad ascendente de sus padres debido a la mejora en su posición socioeconómica y lo que todo ello conlleva (fijación por mantener un status, dependencia de la opinión social circundante, necesidad de aparentar, etc., lo cual podría conllevar otro ensayo sobre la relación entre aumento de capacidad económica y reacciones psicológicas  en la conducta del individuo). Un individuo que cree de forma extrema en valores espirituales más que materiales juzga continuamente, casi de forma obsesivo-paranoide, la conducta de los demás. Es lo que yo llamo "cuasi-Mesías"; de alguna manera, han absorbido tanta filosofía en contra de lo material que cualquier cosa les parece ostentación. Esto es importante, pues si bien es verdad que el materialismo es causa de aspectos muy negativos en la Historia de la Humanidad, no hay que olvidar que ciertos elementos han mejorado el bienestar del ser humano. En cierta forma, Chris era un antimaterialista radical. Quizás las constantes discusiones de sus padres acerca del negocio familiar o que sus padres se fijaran más en lo material que en él mismo fueron plantando esa semilla en su interior. Lo que afirmaría con rotundidad es que esos padres no tenían la preparación psicológica necesaria como para poder entender el razonamiento y la conducta de personalidades como Chris. De hecho, me atrevería a decir que las únicas personas que realmente pueden entender este tipo de personalidades son psicólogos, psiquiatras, filósofos o artistas de diversa índole. Ni mucho menos ingenieros, matemáticos, arquitectos o químicos... Para adelantarme a las críticas ante este último comentario, defenderme diciendo que estoy generalizando acerca de tipos de personalidades extremas y sólo de relaciones paterno-filiales. Por supuesto que hay padres matemáticos o químicos con gran psicología. Lo que yo digo es que habría que verlos delante de hijos con personalidades del tipo de Chris... no todos somos Chris, de hecho, diría que casi nadie (aunque más tarde pondré algunos ejemplos de biografías famosas parecidas).

 

      Otro aspecto que considero importante y que viene al hilo de lo analizado, es lo que relata la hermana -siempre en el guión de la película- a partir de 1:19:05, lo cual transcribo: "cuando había pasado casi un año, el enfado de mis padres, su desesperación y su sentimiento de culpa dieron paso al dolor. Y el dolor pareció acercarlos más. Hasta sus rostros cambiaron. [...] Sus instintos parecían percibir la amenaza de una pérdida tan grande, tan irreparable, que la mente se mostraba reacia a aceptarlo. Incluso yo empezé a dudar de que fuera capaz de seguir entendiendo lo que hacía Chris, pero intentaba aguantar y recordaba que mis padres ya no eran los mismos; se habían ablandado por la obligada reflexión que produce una pérdida. Aún así, todo lo que estaba diciendo Chris, tenía que decirse y confiaba en que todo lo que estaba haciendo, tenía que hacerse. Esa era nuestra vida".

 

     De alguna forma, cuando se produce una fractura o conflicto grave en las relaciones sociales entre dos o más personas, los individuos tienden a pensar que ell@s son poseedores de la razón absoluta, lo cual les legitima a pensar que algún día la otra parte se dará cuenta de su error. Volviendo al concepto de "cuasi-Mesias" que explicaba anteriormente, creo que no iría muy errado si creyera que, en algún porcentaje de la conducta de Chris -me refiero a su silenciosa desaparición-, la finalidad era dar una especie de lección a sus padres para que entendieran que lo material no era más importante que lo espiritual, que el precio no podía superar jamás al valor, que el dinero no estaba por encima de los sentimientos, pues la Vida estaba hecha para... (a partir de aquí estoy seguro que Chris podría habernos dado lecciones de filosofía vital a tod@s). Aquí muchos pensarán que un hijo no puede enseñar nada a sus padres... lo cual diría que es MUY discutible.

 

Valores, educación, familia, felicidad...

 

     En la película se comprueba que Chris ha sido educado mediante los dogmas de la Iglesia Católica. Es posible que de aquí absorbiera algunos de los valores que el muchacho practicaba en un código moral que no tenía descanso; aunque también creo que su obsesión por parte de la literatura clásica le fue perfilando una aura romántica que adherió a su propia forma de ser. Él creía fervientemente en lo que leía. Admiraba completamente a sus héroes, fueran reales o irreales. De hecho, estoy seguro que su padre también lo fue en algún momento, por mal que se pudiera llevar con él. Este engrandecimiento es muy común en niñ@s con gran sensibilidad. También es muy destacable su amor por la Naturaleza y su respeto por los ecosistemas.

 

     Sus notas académicas, pero sobre todo su inteligencia emocional y su capacidad para percibir el Mundo, parecen ser las de alguien con un coeficiente de inteligencia que sobrepasa la media. Sería muy interesante encontrar algún tipo de test psicotécnico archivado en alguno de los centros educativos en los que estuvo. Lo que daría por echarle un vistazo...

 

Los errores de Chris.

 

     Pienso que Chris cometió, principalmente, 3 errores: la radicalidad de su filosofía, su extremismo de "todo o nada" (aunque la desmesura sea inherente en el carácter de alguien que radicalmente cree en algo) y, sobre todo, su poca paciencia a la hora de tratar con sus padres.

 

     Como digo, nadie me va a tener que convencer de la inaudita inteligencia emocional de Alexis Supertramp, pues conozco a la perfección la tipología de su personalidad y sé distinguirla claramente de otras. Sin embargo, a veces pienso que, paradojicamente, el cultivo de tanta cultura añadido a que quizás su contexto biográfico le hizo algo ingenuo en relación al tema material-económico, fueron dañinos para el resultado de su existencia. Para mí, las personas como Chris son como una gran esponja capaz de estar absorbiendo continuamente todo tipo de conocimiento, emociones y sensaciones. Su cerebro está continuamente en proceso, analizando datos, información social, actos, hechos, frases, palabras... Quizás el problema es que su capacidad para magnificar las cosas hace que se lo crean todo. Es decir, que se conviertan en grandes creyentes. O dicho de una forma más clara, que se conviertan en radicales de sus propias creencias. Es entonces cuando alguien debería encargarse de ellas, explicándoles ciertas cosas...

 

     Personalmente, fue muy significativo el desenlace del metraje y he de confesar que no lloré porque estaba acompañado de un amigo (esto también daría para otro ensayo sobre la masculinidad y represión de emociones). Como supongo que si hay alguien que haya llegado hasta este punto, habrá visto el final, paso a explicarme. Como bien se escenifica a partir del 2:11:55, cuando hallaron el cuerpo de Chris, uno de sus libros contenía una anotación que decía lo siguiente: "La felicidad sólo es real cuando es compartida". Para mí fue personalmente significativo esa frase porque yo llegué a la misma conclusión después de pasar cierto tramo de soledad en mi vida. Evidentemente, nunca sabremos si ese momento fue como en la película, en el que el actor comienza a llorar mientras escribe la frase/conclusión, pero algo me dice que las cosas no fueron muy diferentes y, sobre todo, si algo tengo muy claro, es que cuando escribía aquello se acordó de todas las personas a las que había conocido en su trayecto y, por supuesto, de forma muy especial, de su hermana y de sus padres. Y entendió que quizás también el se había convertido en alguien egoísta, justo lo mismo que tanto había echado en cara a sus padres. Y no tengo ninguna duda de que les echó de menos y de que se arrepintió de muchas cosas, pero ya era tarde. Su filosofía se había vuelto, de alguna forma, en su contra. Si se pudiera medir el dolor y la tristeza humana, creo que Chris llegó a sus cotas máximas al descubrir el verdadero significado de la felicidad. Y que quizás todo se hubiera podido arreglar con una comunicación mayor.

 

Lo que más rabia me da de todo esto.

 

     Que alguien así muera solo dentro de un autobús derruido y perdido en un bosque de Alaska cuando este tipo de personalidad es la que hace falta para la armonia del Planeta. Para mi es un grave error del sistema. Y sí, me estoy refiriendo al asco de políticos sin moral y principios que viven cómodamente gracias a que un día agacharon la cabeza y dijeron sí... y encima van de sabios... pienso en Chris, en Kevin Carter y luego pienso en **** y **** y me dan ganas de tirarme de los pelos.

 

     Por cierto, ¿alguien cree que esta película no tuvo su tirón publicitario por mala? Pensad, pensad, que todo, o casi todo, tiene un porqué.

Comments

ay... ay.... a ver por dónde comienzo, sin duda, por decirte que veré esta película, bueno... ya he apretado al botón de descargar. Segundo por decirte que me sorprende que te sorprenda que este tipo de mentes, este tipo de personas, no son las aceptadas por la sociedad. Sus valores, no son compartidos por el resto y las hacen muy especiales, aunque eso se paga, tiene un precio y precisamente es el de no compartir la felicidad. Me encantan tus reflexiones sociológicas y psicológicas, me leería tu texto mil veces y comentaría mil mas, pero antes voy a ver la peli. De momento tus pensamientos me encantan, como siempre rebosan riqueza y eso te lo dice una enamorada de todos los procesos sociológicos, la cuál dejó un día su maravilloso mundo de riqueza material, para conseguir la riqueza emocional, que lo consiguió y que tanto fué así, que desde hace dos años y medio está cursando psicología, donde precisamente los elementos sociológicos dan mucho de si.
Ya decía yo, que lo que escribias me gustaba tanto por algo!
En fin... un besazo

vuelvo a ser yo. Se me ha olvidado comentar tu pregunta en rojo, la final. Pues la película no ha tenido éxito, porque no es un prototipo de película hecha para triunfar, sino para un target determinado de la población. Nada que ver con niño desdichado se convierte en yupi de NY, conoce a chica y se casan. No? Es fácil, nada complicada la pregunta. Si ves la peli de 7 almas, es más pobre que pobre, sin embargo es el sueño americano, el pobre convertido en triunfador, es lo que se lleva y lo que la gente ve, porque de alguna manera es su propio sueño, transportado a la pantalla.

Más besos!

Por cierto, se me olvidaba decir que Sean Penn (que dirige el metraje), a quien hace unos años vi con el agua al cuello en New Orlens (literalmente) intentando ayudar a gente que había por allí, luego fue duramente criticado por varios medios diciendo que era una estratagema del actor para fines publicitarios.

Después dirigió y produjo esta película y ahora ha producido otra muy interesante sobre la Justicia y cómo se puede condenar a 8 inocentes por un Fiscal con ambiciones políticas... En cuanto la estrenen, te cuento.

Besos.

P.D.: supongo que no hace falta decir que hay que ser MUY GILIPOLLAS para condenar a alguien que se juega un "lugar" en Hollywood por motivos publicitarios... Lo que yo creo es que nadie sabe bien cómo funciona Hollywood...

Ví esta pelicula hace varios meses y me gustó mucho. Coincido en muchas de las cosas que comentas en el post y me siento bastante identificado con el protagonista (por lo de viajar en plan aventura y romper con los tópicos).

Por cierto, lo nuevo de Sean Penn (esta vez como actor) es Milk! una peli sobre homosexuales.

Saludos!

Muy bueno el comentario, me sirvio para complementar algunas ideas y profundizar otras.

Falicitaciones.
Saludos.-

Como chica obediente que soy, he visto la película "Into the wild" antes de leer tu artículo. Debo decir que no me ha entusiasmado, pero se deja ver, bastante más que otras muchas que he visto; no obstante, hay cosas que no me han gustado mucho y quería compartirlas contigo.

POR FAVOR, QUIEN NO HAYA VISTO LA PELÍCULA Y TENGA INTERÉS EN VERLA, QUE NO SIGA LEYENDO LO QUE VOY A ESCRIBIR.

Me resultó chocante ver, al final, que es un hecho real, me parecía muy fantástico. A veces, la realidad supera a la ficción. La película podría titularse: "Hacia rutas salvajes o lo que le pasa a un preuniversitario de familia acomodada cuando quiere vivir la gran aventura en la salvaje Alaska".
Los grandes problemas que parece tener este chico es que sus padres no se llevan bien. No parece una gran desgracia en una sociedad con un procentaje bastante alto de divorcios (el de sus padres ni siquiera llega a consumarse). No lleva la vida que a él le gustaría, como casi todo el mundo. Sus padres le cuidan, le dan una buena educación (me refiero a los estudios), un buen alojamiento, sospecho que la ropa que él desee. Le compran un coche, y al poco se lo quieren cambiar por uno mejor. No parece una vida terrible, la verdad. En un mundo de violencia y odio, parece una vida bastante envidiable, aunque sus padres no sean los que él hubiera elegido, (si preguntaran a todo el mundo si hubiera preferido otros padres, las respuestas serían deprimentes para los padres), incluso descubre que cuando se conocieron sus padres, éste estaba casado con otra mujer; más tarde se separa y se casa con su madre cuando él ya ha nacido. De nuevo, no parece que la cosa sea para tanto. Los padres, normalmente, no están preparados para tener hijos. Unos, lo van aprendiendo sobre la marcha; otros muchos, no aprenden nunca y son los hijos los que tienen que ir acomodando la relación entre padres e hijos para que sea llevadera. Reconozco que la relación de Chris con sus padres no es la deseable, pero no me parece tan extrema como para desencadenar una tragedia que rompa todo; irse sin más, lamento llevarte la contraria, me parece tremendamente egoísta; con los padres y con la hermana. Los padres son materialistas,... un montón de cosas, unos snobs, ¡qué se yo!, vamos un poco gilipollas, pero en la película queda patente que le quieren, que se van viniendo abajo cuando sienten que le han perdido para siempre. ¿Y para qué? para darse cuenta, cuando le está llegando la muerte, que la vida solitaria que él quería vivir sólo tiene sentido en compañía, compartiéndola con alguien a quien quieres y que te quiere. ¡Cara lección!.

Y cuando sale al mundo y se encuentra con unos cuantos personajes a cuál más bueno. La vida no es así. La pareja de Hipies tendría que haberle robado la mochila, la pareja de daneses, robarle el kayak; el viejo, tocarle el culo; y la mujer que le tiene que facilitar documentos y cama, debería haberle dicho: "si no puede identificarse, vaya a la policía y no colapse la fila, ¡Siguiente!". Esa es la vida real. Sólo es tremendamente malo el hombre que le echa del tren y le da una paliza de muerte.

Yo tampoco lloré al final, y es raro en mí que soy una llorona empedernida (un drama no me parece bueno si no echo alguna lágrima), y no lloro porque estoy pensando: "si es que eres tonto, Supertramp, si es que había que darte de palos, ¡anda, tira pa'llá!", por eso no lloro, no me ha creado la atmósfera de complicidad con el protagonista. Como bien dices, se da cuenta demasiado tarde, pero no sólo tarde para él, sino para los que le quieren.

No entiendo bien tu reflexión final. No entiendo su parecido con Kevin Carter; ¿qué hizo Chris por los demás? Y no sólo eso. Estoy de acuerdo con que los políticos (creo que se puede decir que sin excepción, pero no lo diré) son gente sin moral ni proncipios, todo vale si les da sus réditos electorales, pero no entiendo qué tienen que ver con este chico.

Lamento haber escrito esta parrafada tan gigantesca. Estoy segura de que sabrás perdonarme.

Un saludo, KC, y a todos los demás.

Alicia, sin "parrafadas" ésto estaría más bien congelado, así que, a más palabras, más materia para poder descongelarlo ;)

Es verdad que desde un punto de vista, tal y como escribía en la entrada, Chris cometió algunos errores. Y es verdad que se le puede echar en cara que su vida fuera "envidiable" y que, de alguna forma, "la tiró a la basura". Pero es que "envidiable" es un término aquí relativo, ya que dependerá de lo que crea el sujeto. Es decir, hay personas que viven en entornos materialistas que no han escogido; entornos creados por ascendientes que, muchas veces, únicamente han sido formados por lo que escribía sobre la sensación de pertenecer a un status social con mayores recursos, aun cuando todo lo demás fuera un mero espejismo de lo que se pueda denominar "felicidad".

Arriba escribí que Chris, al igual que el chico de la noticia que recibí en los comentarios, se convirtieron, de alguna forma, en seres radicalmente antimaterialistas, no por tener algo contra las comodidades o progresos, sino por detectar en conductas de otras personas lo que podría denominarse poco éticas, o vacías de contenido. Algo que, por otra parte, es un tema bastante actual. Hay gente que no quiere vivir obras de teatro, por más que eso suponga mejores comodidades personales. Porque hay personas que creen que vivir con más recursos significa ser más "feliz", cueste lo que cueste, y aunque se sacrifique lo que se sacrifique. Pero hay otras que no, hay otras que creen, o sienten, que lo importante es el contacto, el día a día, las relaciones humanas, saborear el tiempo atendiendo a los problemas de los demás; problemas que podrían ser menores para todos si todos estuviéramos dispuestos a cumplir aquello que en Filosofía jurídica se denominó "Pacto social" o "Contrato social" [Rousseau, Hobbes y otros]. Evidentemente, Chris lo sabía como profundo lector de filosofía y asiduo estudiante de materias que tenían que ver con humanismo, como se explica a lo largo de la película. Porque Chris no era justamente alguien que no hubiera leído, más bien todo lo contrario, cosa que, llegado a cierto punto, el que escribe no sabe si es mejor o peor.

Por otro lado, como se dice en Society, la canción de Vedder que puse arriba -y que forma parte de la BSO de la película-:

"hay quienes piensan más o menos que menos es más. Pero si menos es más, ¿cómo se mantiene la cuenta? Significa que por cada punto que haces tu nivel baja. Como que estás partiendo a la cabeza"

Lo que quiere decir Vedder es que aquí hay una especie de paradoja, en la que estas personas para las que "menos es más", se ven inmersas en su propio "pecado" cuando consiguen cualquier tipo de mérito. Es decir, es todo lo contrario a personas únicamente ambiciosas, ya que su propio credo personal les impide mejorar, sobre todo cuando es a costa de otros o sacrificando lo que ellos consideran justo, aunque sea por su propio beneficio o interés personal. Esa paradoja podría enlazarse con la que se da al final de la vida de Chris, cuando se da cuenta de que "la felicidad únicamente existe cuando es compartida", ya que él mismo ha decidido no compartir la suya, sea por orgullo, rebeldía, pasión desmedida o cualquier otra razón. Supongo que algo así debe ser la descripción perfecta de la palabra "arrepentimiento".

Lo que yo diría que está claro es que en esta historia no sólo influye un factor, sino que una serie de ellos añadidos a una personalidad más bien moldeada desde la sensibilidad, hace que el producto sea una persona que, aun pudiendo haber conseguido todo lo que se hubiera propuesto, prefiere "rebelarse contra el mundo" y no obrar como la vida, a veces, nos hace obrar.

Esa es la diferencia entre Chris y cualquier político (en general), que él creía en sus propios valores, muchos de los cuales tenían que ver con el interés general, obraba según sus principios, no según su bolsillo. Y si no tuvo tiempo para ayudar a otra gente diría que fue, paradójicamente, por eso mismo: porque no lo tuvo.

Sigo pensando que si las personas con poder actuaran en base a la forma con la que lo hacía Chris, o Kevin Carter, mejor nos iría a todos, pero, evidentemente, la política se mueve como se mueve... De la misma forma que Berlusconi no tiene nada que ver con Chris. Y aun cuando haya personas que tengan a Berlusconi como un "triunfador".

En realidad son concepciones de vida, dependiendo de lo vivido, experimentado y entendido. Supongo que unas tan válidas como otras, aunque las que generan mayores problemas yo sé perfectamente cuáles son.

Saludos y gracias por tus "parrafadas" tan interesantes, Alicia.

De hecho, Santiago, la Naturaleza y su impacto, interacción y configuración en las distintas concepciones, impresiones, emociones, etc. de las personas debería ser objeto de estudio profundo.

Yo he observado sujetos que "ven" en la Naturaleza un paraíso que compartir y otros que "ven" un paraíso que competir. Ya sabes...

Saludos.

Siento ser el elemento discordante en los comentarios de tu artículo. Me gustó la película por sus paisajes (la verdad es que algunos son insuperables), pero no me gustó la historia. O no he entendido al protagonista (a lo mejor es eso) o me parece un joven de familia bien, insatisfecho (y un poquito encabronado, todo hay que decirlo). Lo de la familia bien no lo digo como crítica, quiero decir que eso le permitió tener acceso a información y a experiencias que no tuvieron otros chicos. Tampoco creo que le faltara amor: su hermana le adoraba y sus padres, bueno, quizás no eran todo lo cariñosos que podían haber sido, pero la actitud de él tampoco favorecía ese tipo de relación. Sigo sin entender qué hizo este chico por los demás, me parece egoísta, sólo piensa en qué le apetece hacer a él sin importarle los que se quedan sufriendo, incluso la mujer que encuentra por el camino se lo dice: "llama a tu madre". Él no es capaz de imaginar lo que su familia está pasando. Y creo que su edad sí influye; sería más difícil que hiciera eso un hombre de cuarenta años. Sí soy capaz de ponerme en su lugar, entiendo lo que sentía, pero no lo comparto. Los años te enseñan a entender cómo actuan los otros, a perdonar sus debilidades. Aprendes porqué tu madre te regañó aquella vez sin que tú hubieras hecho nada malo, simplemente porque había discutido con tu padre, y te enseñan a no guardarle rencor. Los padres no son infalibles, se equivocan y los hijos deben ser un poco condescendientes, los padres lo son casi siempre (cierto que es su obligación). En definitiva, la película no me gustó, pero sí (y mucho) las reflexiones que estoy leyendo de todos vosotros.

Un saludo, KC (y a todos los demás)

Por cierto, feliz año. Espero seguir leyéndote, al menos, todo el 2010 ;)

Creo que la persona Ron Franz (Hal Holbrook)un hombre que esta de vuelta en la vida ,marcaría al joven ,el intenta hacerle ver que el no perdonar lo privaría de ser feliz ,y trata de convencerlo de que escape de la soledad del bosque pero Chris cree que adentrandose en el encontraría esa felicidad anhelada, cuando al mira atrás se llega a dar cuenta del valor de las personas,es demasiado tarde ese salvaje frió bosque que tanto deseaba ,lo termina devorando.(A lo que puede llevar crecer y vivir sin amor ,triste final )

Gracias por el comentario, Helmut. Me alegro de que te haya interesado el análisis.

Alicia, como debatíamos anteriormente, tienes razón en que Chris se volvió un tanto radical en su postura. Tal vez cayó en la misma trampa que había criticado. De alguna forma se sintió "tratado" por sus padres de forma típica, sin observar sus inquietudes, sin establecer una real comunicación con alguien que, más que nadie, necesita expresarse. Insisto en que la personalidad de Chris, por mucho que queramos, no es la misma que la de cualquier chico de barrio que juega al baloncesto en su calle sin la menor preocupación. De alguna forma, su maduración personal es demasiado acelerada y tal vez eso haya sido el gran problema. Ya comenté que, según mi perspectiva, Chris quiere, de alguna forma que podríamos calificar de "cabronada", dar a entender que una relación humana es mucho más importante que una material. Que la ausencia duele. Quizás esa misma ausencia que sintió con sus padres. Esa falta de relación humana que luego les devolvió (por orgullo, por equidad, por un intento de enseñanza de lo que realmente merece la pena o por "cabronada"). En fin, aquí se unen muchos factores, no uno solo, lo que está claro es que este tipo de casos tan radicales -coger e irse solo a Alaska- no son comparables a las chiquilladas de irse de casa dos días porque no me compraron la consola. Se trata de algo mucho más complejo, de una mentalidad mucho más intensa. Desde mi punto de vista no es que esta persona haya hecho algo por los demás, sino que fue lo que hubiera estado dispuesto a hacer. De hecho, aunque visto ahora pueda parecer que personalidades como Chris son egoístas, más bien pienso que es lo contrario. Si hubiera sido egoísta, hubiera aceptado ese cheque sin rechistar y poco más (lo cual hubiera sido mucho más beneficioso para su existencia). Yo no digo que esto sea mejor o peor, sino que si todos nos preocupáramos un poco por la realidad ajena, tal vez otros se preocuparían por nosotros y todos nos sentiríamos más "queridos". Cosa básica y necesaria para cualquier psicología personal establecida en valores reales y naturales. Gracias por tu comentario, Alicia.

Surrey, has hecho un gran resumen de lo sucedido. Efectivamente, cuando Chris se da cuenta de que su "solución" no es tan acertada, el bosque -en el que cree poder encontrarse a sí mismo-, ya le ha devorado sin ninguna piedad. Porque la Naturaleza es así, salvaje y despiadada, sobre todo la que no tiene inteligencia.

Saludos a todos. Y Feliz 2010.

http://www.youtube.com/watch?v=46sVm7a8Im4 para los que quieran escuchar la música Instrumental de esta película y su versión original http://www.youtube.com/watch?v=fvYLZ-aLSXE imperdible

soy el unico que piensa que esta pelicula es una cagada? que es aburrida y que solo te genera la ansiedad de esperar el momento en el que se muera asi podes ir a hacerte un licuado?
psicologia, el mal mas grande de la humanidad.
ah, otra cosa... materialismo e idealismo son dos conceptos filosoficosque no tienen mucho que ver en esta pelicula... el materialismo plantea que toda la verdad es material, que no hay espiritu sin materia. el idealismo plantea que puede existir el espiritu mas alla de la materia... el materialismo ha sido desacreditado justamente por pensar que este flaco al dejar sus poseciones es un idealista, o pensar que porque a los viejos les gusta la guita son materialistas...

Hola Ursuburgo,

si conoces algún título artístico del segmento que sea que le guste a todo el mundo, házmelo saber. Es decir, está claro que no tiene por qué gustar esta película; no comparto tu visión de la Psicología, aunque es totalmente respetable. Quizás cuando necesites uno (psicólog@) no pienses lo mismo.

Saludos.

es el mejor analisis de esta pelicula que he leido hasta el momento,me alegra saber que hay alguien que pueda captar el mensaje que se pretendia enviar a la sociedad sobre la historia de este chico...pero desgraciadamente mientras no haya mas seres humanos que tengan en cuenta este tipo de mentalidad seguira siendo una pelicula independiente,casi inexistente e incluso para muchos...aburrida...
pero no para mi,o para ti
saludos y sigue pensando asi.

Leí el análisis y todos los comentarios, haciendo caso a la recomendación que Helmut dejo en el blog de VEOVERDE, pero realemnte aun no comprendo porque hay personas que elevan a la categoría de "heroé" a McCandless, comprendo que muchos se identifican con sus sentimientos o vivencias.... pero yo me pregunto lo mismo que Alicia...¿cuál es el real valor de su historia?, ¿hizo algo bueno por alguien? ¿luchó por algun ideal?.... si pensamos en que se acerco a la naturaleza, un conservacionista ni ecologista no fué, ¿por qué una montaña lleva su nombre?...aun hay cosas que no entiendo, tal vez por falta de información....lo que si me queda claro es que la película me deja mas preguntas que respuestas, (eso es bueno, por eso me gustó).....pero no me fasciné por el personaje....de todas formas, felicito a KC por su análisis, el debate que se ha logrado es muy interesante! haaaa, creo que te quedo pendiente un punto, dijiste en una parte del texto que mas adelante señalarías otras biografías famosas similares y creo que no estan, solo mencionas una similitud con Kevin Carter...

Saludos de la JO!!!

Hola JO,

como dices, realmente McCandless no es un héroe tipo Kevin Carter (que dedicó su vida a fotografiar la peor basura de la humanidad para que los demás pudiéramos verlo), pero sí creo que tenía la materia de la que están hechos los héroes. Esa misma materia que tienen tantas personas, y que tantas otras no tenemos. Por ejemplo, una heroína es mi médico/a -como prefieras- de cabecera, que comienza a las 9 y acaba a las 22 horas. Se queda hasta que atiende el último paciente. Todo el mundo en el barrio lo sabe y por eso quiere que sea su médico/a. En las salas de espera se habla de ello, aunque dudo que ella lo sepa. Alguna vez, cuando me ha atendido, he pensado: "¿de dónde sacará esta sexagenaria esa pasión?". Y creo que es porque ella siente a sus pacientes como si fueran una especie de hijos o hermanos (más tarde me informé y esta mujer no tuvo hijos, lo cual, en parte, no me sorprendió). He conocido otros médicos que no hacen eso, o al menos no lo sientes. En fin, cuando yo hablo de McCandless, no hablo de una persona en concreto, hablo de su historia porque es la que ha transcendido de alguna forma (porque alguien escribió un libro y se hizo una película), pero hay muchas más historias ahí de personas que vivieron de forma que querían dar valor a algo que no fuera lo meramente económico, superficial, banal o artificial. O no al menos al nivel que se ha llegado en según qué partes del Mundo. Repito, no es que McCandless hiciera algo por nadie, es lo que podría haber hecho, de no haber sido un obstinado solitario. Y yo creo que sí luchó por un ideal: ser él mismo.

Cierto, me quedó pendiente un punto, y es que, en cierta manera, me recordó a alguien concreto, pero su historia, como la de Chris o Kevin tampoco acaba bien, por lo que preferí saltarla.

Saludos y gracias por el comentario.

gracias

Lionel, yo creo que sí es importante, de alguna forma, tener presente los juicios morales o de valor, ya que la personalidad de Chris se guía continuamente a través de aquéllos.

No es que nosotros debamos juzgar desde nuestra posición la conducta de Chris, sino que es importante tener en cuenta que él guiaba su conducta mediante juicios subjetivo formado por su propia experiencia y que tenían un trasfondo moral o ético.

Me gustaría saber por qué crees que personalidades como la de Chris son psicóticas. Si lo dices por su dificultad de interactuar socialmente diría que eso es absolutamente relativo. En ningún momento se habla de un Chris con delirios o alucinaciones, sino de alguien que ve la realidad de otra forma. ¿Significa eso que viera una realidad distorsionada en términos psiquiátricos? No, sencillamente su perspectiva vital era distinta a la de su entorno, uno que, tal y como se describe en el libro en el que se basa la película, se basaba únicamente en términos que derivan del capitalismo más agresivo, ese que hace que un objeto sea más importante que una persona. Que eso sea mejor o peor supongo que depende de la posición del espectador, así que siempre va a ser un juicio relativo. Pero si podemos decir que Chris McCandless era un psicótico, yo podría decir que Berlusconi quizás sea un PSICOPÁTICO que maneja como ningún maestro un comportamiento adaptativo con la única finalidad de conseguir sus objetivos narcisistas.

Lo que sea peor ya depende de cada uno.

Gracias por tu comentario, que me ha parecido muy interesante.

Saludos.

Hola KC,
Desde Guatemala.
Sin duda unas de las películas con mas impacto de reflexión que he visto. Actualmente tengo 25 años de edad, casado y con 2 hijos (9 y5).
Siempre he tomado una filosofía que tiene 2 poderes.
1. El corazón 2. la mente.
Christopher sin duda se guiaba por estas dos grandes fuerzas. A mi forma de percibir la vida, no hay nada más importante que estar limpio de estas dos fuerzas Corazón y Mente, pese a tu religión, idiosincrasia, creencias políticas y religiosas.
Te cuento una anegadota:
Cuando era mas joven (18 años) junto con mi equipo foot ball realizamos una excursión hacia el Parque Nacional Tikal, en ese entonces no soñaba con otra cosa que ser jugador de foot ball, y nos invitaron a jugar un campeonato Peten, jugamos unos partidos ganamos y luego visitamos el parque fue muy divertido.
Era un 23 de Diciembre y todos estábamos desesperados de salir pronto del parque por la fecha tu comprenderás que quieres estar con tu familia y nos encontrábamos en medio de la nada en cientos de kilómetros. La única salida de allí era en bus, este se averío y nos indicaron saldría al día siguiente 24 de de Diciembre, no lo podíamos creer íbamos a pasar este día fuera de casa.
Con 4 amigos decidimos realizar el vía a pie lo tomamos con que fuera una expedición al pasar 24 horas de caminar nos desesperamos y comenzamos a perder la cordura, teníamos hambre y nos alimentábamos de frutos y hojas, fuero 3 días de caminar hasta que llegamos a un lugar habitado y logramos que nos dieran comida ayuda para salir de este situación.
Dos años después viaje de mochilero con otro compañero a Costa Rica un país mas desarrollado que Guatemala. Nuestro destino fue un concierto de Rock en el estadio nacional, en esta aventura gastamos todo el dinero que llevábamos y tuvimos que pedir limosna y lavar vehículos para comer y poder regresar.
Estas fuero 2 experiencias que me marcaron como persona y cuado eres joven muchas veces piensas en vivir la vida así, sin conocer: Leyes, reglas mandatos etc., tu quieres ser libre como Christopher.
Ahora veo las cosas de otra manera, actualmente esto que viví no lo volvería hacer ni loco debido a que tengo 2 razones por la cual debo luchar y no me queda mas que reflexionar oyendo a BOB MARLEY, ver películas como INTO THE WILD, leer libros como LA BIBLIA, ya que no soy religioso pero todo se resume en: Amor al Prójimo, a la naturaleza y creer en tu Corazón con la mente.

Paz y Amor

me gustaría resaltar un detalle interesante de la película, del libro y sobre todo de Chris; es q gracias a él pude acercarme (como a muchos otros debe haberle sucedido) de otra forma a esos maestros como Thoreau, Tolstoi o Jack London. A Chris lo siento como un amigo q te recomienda a leer, por el simple hecho de hacerlo. Cuando pienso en Christopher McCandless pienso en una fuerza ancestral, la fuerza de la naturaleza... esa misma fuerza q se manifestó en Henry David Thoreau en su cabaña cercana a Walden, o en Tolstoi y el abrazo a la vida simple de pensamiento elevado...
Esa misma fuerza poderosa del conocimiento q inspira a tantos es la de la natura... sin ella no existimos, es la madre de todas las madres. Agradezco en este post a tod@s porque de alguna u otra forma TOD@S tenemos q ver con esto.
mas alla de un juicio moral, ético o filosófico... el simple hecho de volver a la naturaleza es lo primero q debería ocurrirse-nos si queremos volver a empezar o cambiar algo en este vapuleado planeta. El legado de Chris, en mi espíritu, es el de haber sembrado la semilla del inconformismo ante la maquinidad sistemática de una sociedad en decadencia q a cada momento nos demuestra q sin un vinculo con la tierra, Pacha Mama, no existimos (ella sin nosotros lo puede) Una sociedad en la q los pilares de su existencia son nuestros mas bajos impulsos, como nuestra ambicion por tener más y más, o cuidar de q en nuestro territorio no se metan ni salgan (como sucede en la "familia tipo") nos demuestra q los intereses de los mas ambiciosos y codiciosos solo depende de nuestras decisiones. Somos nosotros los q lo permitimos, de una u otra manera, es como un espejo de nuestro interior. Por eso creo q perder el tiempo criticando y omitiendo jucios condenatorios a espíritus libres (por envidia o incomprensión) en lugar de utilizarlo para detener a los encargados de destruir o pudrir nuestras vidas y planeta es una de las razones de porque son así las cosas y el mundo es como es. A lo largo de la historia de la humanidad en esta bola o esfera azul, han surgido infinidad de seres como Chris y hay uno en cada uno de nosotros... Mas allá de su historia personal, ese impulso de libertad sin fronteras ni materiales ni espirituales, reina en cada un@ de nosotr@s. Es el símbolo arquetipico del Mago, del Viajero y del Loco, del Ermitaño y el caminante. El espíritu Nómade de nuestros antepasados (algo q se va perdiendo a cada momento en las vidas sedentarias y conformistas de una sociedad en decadencia), es el motor de la vida... mas alla de la caminata física hay algo poderoso en el peregrinar, y es q a cada paso, si lo queremos, vamos purgaando Karma, y purificandonos.
Solo despues de haberlo hecho podremos entender al sariri ("viajero" en Quechua)
Personalmente creo q lo q menos pueden quitarnos es la voluntad de poder, y es esa misma fuerza la q decide cuando nos vamos al más allá.
Hay algo mítico en la historia, algo ancestral, ligado a la fuerza Natural; es el llamado de lo salvaje (cita a Jack London) y es q desde q nacemos estamos acercandonos a cada paso e instante a nuestra muerte. La relacion con los demás es algo q no tiene fronteras así q no importa a donde vayamos, al mar, al bosque o a la montaña, si despertamos en nuestro interior ese lazo q tenemos con el universo es así q alcanzamos la plenitud. Creo q eso le ocurrio al escribir "La felicidad solo es real cuando es compartida"
la nacion lakota tiene una frase para esto "AHO METAKIASE o Aho Metakoye Oyasin" (es la purificacion y armonizacion de tod@as mis relaciones)
buena onda q la gente se reuna en esta web para compartir opiniones como las de los otros post q leí.
muy interesante el enfoque de tu artículo sobre la peli (sin dudas al leer el libro vas a encontrar miles de conexiones más).
El mundo esta repleto de viajeros q a cada paso dejan q a la tierra no le seamos tan "pesados". Jack Kerouac en "los vagabundos del dharma" profetizaba una revolución de mochileros moviendose alrededor del globo experimentando la sed aplacada de la aventura deseada. Chris es el vivo ejemplo de q Kerouac, dio en la tecla.

Graaaciaaaas y perdon por lo extenso

.

Matias, son muy interesantes muchas de las cosas que has dejado escritas. Por cierto, yo también soy un seguidor de los lakota ;)

Gracias por tu aporte.

Si existen personas que esta película no le guste o critiquen a Cris signifca que apoyan el estado actual de la sociedad.

Lo que no me gustó de la peli es el "hipismo" que se encontró con Cris, lo bueno es que no recurrieron a lo típico de fumar drogas en la playa y al fogata y estereotipar hasta el fin.

No me gusta el estilo hippie por depender de drogas para ser felices.

La peli es buena, si nos referimos a paisajes y todo aquello.

El final me dejó un poco incómodo porque pensé que el volvía.

La verdad es que toda la gente quiere algo más en sus vidas, si no fuera así no planearan vacaciones, si tanto les gustara hacer lo que hacen no tendrían que planificar grandes viajes por pocos días.

Seguro que el director de esta peli sintió lo mismo y quiso abandonar los estudios de grabación formales para mostrar algo real.

En fin, buena película, no abusa de tópicos, pero habían partes que aburrían como la vuelta hacia los hippies donde conoce a una muchacha que no sé que onda ahi.

bye

Hola Jack, gracias por dejar tu crítica del metraje.

Saludos.

Gran ensayo sobre la idea de encontrarte con tu destino, aunque sea a costa de su vida.
Saludos desde Chile, muy buena pagina!

Gracias Pablo Javier, espero que sea tan buena como tus cortos ;)

Saludos.

realmente me encanto como analizo esta historia, comparto muchas ideas con usted. Y tambien opino que Chris era un joven con una personalidad maravillosa, que tal vez solamente podemos entender algunas personas. Esta pelicula nos narra una gran historia de un joven muy especial que aún siendo demasiado inteligente cometio un error que le costo la vida y la felicidad.
Atte Psic. Kennya Zuñiga

Me alegra que te gustara el análisis, Kennya. Por cierto, bonito nombre.

Saludos.

Hola muchisimas gracias por el analisis me parece una excelente pelicula. Pero solo me a quedado una duda. En la parte de la pelicula en que esta trabajanod con Vince Vaughn( a quien despues lo llevan preso)aparecen Chris limpiando unas ''misteriosas'' cajas negras. Mi pregunta es: Que diantres eran esas cajas negras?
Mi mejor conjetura es que servian para almacenar el excedente de semillas y luego venderlo iegalmente. Es solo una preguntilla que no me e podido responder.

Salduos

Hola, Gaspar, la verdad es que ahora mismo no caigo en el detalle de las cajas, pero en cuanto pueda le echo un vistazo y te doy mi interpretación.

Saludos.

"sí luchó por un ideal: ser él mismo.", aunque eso sea un "herror"
o te cueste la vida; preferible la muerte que tomar una vida por convencion; "cada cual pisa como quiere y tiene su razon de ser, se sabe que el que carga con piedra dificil que se pueda mover...(chizo napoli)".
¡viva Christopher McCandless y todo aquel que lucha por ser quien se es y no quien me conviene ser!.

Bueno quisiera comenzar saludandote y decirte q me gusto mucho tu analisis. Yo vi la pelicula hace 1 mes mas o menos y puedo decirte que le halle mucho sentido. Dejando de lado la gran fotografia de esta peli (Sean Peen no podia ser de otra manera) y enfocandome en las motivaciones de Chriss o en su defecto Alex yo creo que si es verdad que el tenia un resentimiento hacia sus padres lo que indudablemente le dio el valor a realizar su travesia, pero lo que determino su destino y su final fue su busqueda de la verdad, el queria encontrar un sentido de la vida que la vida material jamas le proporcionaria. La mayoria de la gente se limita y nunca se cuestiona, Chriss tuvo la inteligencia (Porque hay q ser inteligente para pensar de esa forma) y se dio cuenta de que si se conformaba jamas encontraria la verdad que tanto buscaba. Talvez su error fue no ceder un poco ya que para sobrevivir siempre es necesario ceder en algunos aspectos, pero de esta forma alcanzo su felicidad. A mi criterio Chriss entendia las cosas q la gente no entiende o no le gusta entender, se sienten mas comodas diciendo q fue un irresponsable un egoista etc, y puede ser q asi sea pero chriss para mi esta mas q justificado ya que el simplemente no se conformo su mente era muy compleja para conformarse con lo que la sociedad configurada le daba. Saludos

Gracias por tu análisis, Gabo, es muy interesante.

Saludos.

de veras que esto es una chorrada, yo quiero ser salvaje como el muchacho, pero tengo miedo de enfrentarme a mi otro yo :S temo encontrarmelo en la busqueda de mi mismo.
desde ya, muchas gracias por tanta palabreria al pedo, me maree de tanto leer.
Adios un saludo a todas las japonesas lesbianas ;)
NO AL PAGO FACIL, CHE!!!

Figura, cuando vuelvas a escribir en este blog escupe primero la anfeta, que te hace decir gilipolleces.

Saludos.

KC mira muy bueno tu analisis, muchas cosas de la forma de pensar de Chriss son en las que coincido, encuentro que Chriss tenia mucha razon en que muchas cosas que hay en este mundo "artan" a muchas personas como por ej la codicia,o que todos quieren que seas alguien que solo es para conveniencia de otros, yo por mi entendi que Chriss quiso saber que tal es la vida siendo libre sin que otros te ordenen, desde otra mirada,y queriendo saber esto tubo que pagar un precio muy alto para lograrlo, SU VIDA. Solo eso queria decir, y si estoy mal bueno corriganme con todo gusto =)

Gaspar yo que vi la pelicula me di cuenta al parecer que era droga, y deberias ver lo que le dicen los policias cuando llegan, yo no alcanze a darme cuenta.

Gracias por tu análisis, Ian. Aquí no hay una verdad absoluta, sino que cada uno puede interpretar una película como mejor crea que la haya sentido, aunque sí habrá cosas que se acerquen más a lo que el director y guionistas han querido contar.

Saludos.

bno la verdad no soy muy bno en redactar y se daran cuenta d eso pero creo ke hace falta ke enfokes una aprte del corte donde el se encuetra en lso rapidos del rio y dice una frase ke no me acuerdo muy bn pero es algo relacionado kn la razon y la vida humana seria bno ke hablaras un pokito sobre eso... muy bn aporte

Hola R-hard,

tomo tu sugerencia y cuando vuelva a ver la cinta me fijaré en la frase, que ahora no recuerdo. Gracias por dejar tu mensaje.

La verdad es que no es una película apta para todos,sobre todo aquellos que no la pueden entender.He de decir que tu análisis es muy esclarecedor y a mí personalmente me ha ayudado a entender ciertos matices que se me habían escapado asi que mi más sincera enhorabuena.
Hablando un poco de la película en sí a mí me ha parecido que esta bastante bien enfocada ya que trata la filosofía de Chris desde su punto de vista lo que ayuda a pillar mejor lo que siente.Hasta la banda sonora trata sobre esas cosas,por lo que bajo mi punto de vista Sean Penn ha hecho un buen trabajo.
P.D.-No habrías dejado de ser menos hombre si hubieras llorado :P

hola kc te recomendaría antes de hacer un analisis "tan profundo" sobre la vida y los ideales de McCandless que al menos te leyeras el libro... y que por favor releas tus comentarios antes de decir que simplemente intentas dar una vision lo mas objetiva posible sobre este tema. Antes de pensarlo siquiera deberias plantearte la perspectiva y el objetivismo del autor del libro y del director de la pelicula, y despues volver a leerlo y fijarte un poco a ver si no se nota tu postura a la legua, creo que a eso no le llamaban ser objetivo. Veo bien los ideales de Chris, no su forma de actuar, ni su egoismo, estoy de acuerdo en que no hizo nada por nadie, y que si no hubiese sido tan orgulloso y no se hubiera creido tan capaz podria haber sobrevivido.
Apoyo vuestros comentarios Jo y Alicia.
Y animo a la gente antes de criticar este comentario a que se lea el libro ya que tratandose de una historia real esta muchísimo mejor documentado que la pelicula.
saludos

Yo, cuando uno dirige una película, como es el caso de Sean Penn, se documenta todo lo posible para elaborar la misma. No te preocupes, yo me fío de lo que cuenta Penn sobre la novela, aparte de haber escuchado en boca de la hermana de Chris -por vídeo, claro-, todo lo referente a su psicología.

Lo de "si no se nota tu postura a la legua", sencillamente me hace gracia.

Luego dices esto: "Veo bien los ideales de Chris, no su forma de actuar, ni su egoismo, estoy de acuerdo en que no hizo nada por nadie, y que si no hubiese sido tan orgulloso y no se hubiera creido tan capaz podria haber sobrevivido".

Dime en qué punto del texto no digo yo exactamente lo mismo; con lo cual no me queda más que pensar que lo único que haces es escribir por escribir, cosa que veo bien, yo también lo hago muchas veces, pero no en esta ocasión.

Por último, yo te animo a que, más que la novela, ensayos, artículos y textos sobre Psicología, por lo de poder trasladar la mente de Chris a una consecuencia en su conducta.

Llamar egoísta a alguien que actúa de un modo X por repugnancia al egoísmo ajeno es, cuanto menos, bastante paradójico...

De todas formas, me encantaría saber cuál es "mi postura que se nota a la legua". Si te animas me lo escribes.

Saludos.

Para empezar me gustaría darte la enhorabuena por tu análisis, tan detallado y profundo,por comprender su personalidad y darnos de forma sencilla las causas y consecuencias de sus actos.

Personalmente, me identifico con Chris, en lo que se refiere a extremadamente sensible, relación paterno-filial, interés por cultivar mi mente e interés por el mundo.No poseo un sentido antimaterialista tan desarrollado, ya que como tu bien explicas, la evolución del hombre no solo ha sido un avance cara el egoísmo y la separación en clases bien diferenciadas de la sociedad, sino que también implica algunas comodidades de las que no está nada mal disfrutar. Volviendo al principio, al identificarme de tal manera esta película me ha enseñado que la vida es para vivirla en comunidad, para enseñar y aprender de los demás, para cuidar y dejar que te cuiden.No tengo palabras críticas para el film, hace lo básico y lo necesario para que el público se interese por lo que va a pasar pero de una forma discreta y sin exagerar, no como en muchas americanadas.

Pero tengo una pregunta, porqué todo el mundo se queja de que la sociedad es materialista, de que hai demasiado egoistmo, de si los medios de comunicación nos influyen demasiado,el capitalismo, de los políticos y sus políticas "democráticas"....etc..cuál es el siguiente paso?la mayoría de las huelgas hechas hasta ahora no han servido de mucho, pero no sé...creo que hai mucha gente que piensa igual, pero la palabra que nos precede a la mayoría es RESIGNACIÓN, por pensar que la solución es algo casi irrealizable. Y aquí lo dejo haber si se opina.

Siguiendo con la película,el final, con el abrazo a los padres y verlo a él entre sollozos y sonrisas, maravilloso.El director hizo un trabajo sublime,me emocioné muchísimo.Espero poder encontrarme en el camino de mi vida con personas que comprendan esta película ya que me comprenderan amí en parte.

P.D: Me podrías recomendar alguna película que trate temas parecidos?

Sobre tu pregunta, Ena, decirte que una de las tipologías más comunes de la capacidad comunicativa es la queja; muchas son las veces que nos quejamos de todo, por todo y, lo que es peor, sin saber por qué. Supongo que es una especie de automatismo mental. Luego estaría el hecho de que hay personas para las que todo debe ser o blanco o negro (generalmente debido a que la Historia genera bandos y dogmas que tienden a ser radicales y extremistas).

Sobre tu postdata, no sabría decirte otra película parecida, pero si tienes tiempo para leer, sé de una novela ;)

Saludos.

Hola! Vi la película hace un año y me pareció maravillosa. El análisis ha estado muy bien, pero lo mejor el debate que ha creado, y vaya debate, despues de dos años y mira, jeje.
Algunos dicen en sus comentarios que Criss fue egoista al no enfrentarse a la realidad, su realidad. Pero pienso que no fue así ya que puede que no sepamos que seguramente esa lucha interna que el mantenia consigo mismo y con sus padres, venía de muy atrás. Por ello ta vez, ante la impotencia de no poder hacer nada, decidió viajar sólo y encontrar su propio camino; de ahi que fuese nada más terminar sus estudios, ya que tendría que enfrentarse a una vida que no le gustaba. Por eso creo que sí hizo algo por los demás, aunque no fuese de manera directa. Se ha creado debate al respecto y ayuda a que nos cuestionemos para qué estamos aquí.
P.D: Has mencionado que existen personalidades parecidas que no has querido nombrar y una novela, pero podrías si puedes nombrarlos, me interesaría leer acerca de ello.

Saludos.

Hola Noelia,

yo también creo que más que egoísta la conducta de Chris fue la de alguien que se retira porque sabe que no puede cambiar la realidad, o la parte que no estaba en sus manos.

En cuanto a personalidades parecidas, expliqué que me recordaba a la de Kevin Carter, un fotografo sudafricano del que puedes ver un documental que hay por ahí (lo recomiendo totalmente). Me recordó la personalidad por su fuerza y su pasión de querer vivir de forma independiente una vida que les llenara, fuera de toda lógica -o al menos la lógica típica-. En cuanto a la novela, me refería a la que generó este blog.

Saludos.

OK, muchas gracias

Hola KC

En La Ciencia y sus Demonios dejaste una pregunta acerca de la pelìcula-documental "Presunto culpable". Para no contaminar el tema del post sobre los virus y Sandin te contesto aquì:

P.D.: Darío, ¿viste el documental de Presunto Culpable?

Si, ya lo vì y me parece que ni Leni Reifenstein llegò tan lejos en la propaganda, ni la hipocresìa fue tan descarada en muchos de sus pretendidos defensores por la censura. Y para variar, la legalidad fue hecha, NUEVAMENTE, a un lado, al son de la libertad de expresiòn.

Saludos. Tienes mi correo.

Darío

La verdad, odié la película.... es cierto que la crítica social que se hace es bastante justa. Y entiendo también que mi razón de odio es bastante personal... tengo una hermana que hizo lo mismo, pero yo me quedé, SÉ LO QUE ES... no puedes imaginar el dolor del que se queda....

Pero haciendo un análisis un poco menos emocional, a mí me hace ruido otro tipo de reflexión no tocada aquí. El tema de que somos sujetos sociales... creo que el tema es como señala Moscovici, el conflicto entre indiviuo y sociedad... la tensión entre sociedad interna y externa... es por eso que él debía morir, porque somos realmente humanos cuando estamos en presencia de otros.
Saludos!

nada que decir, vi la pelicula, y realmente escribiste lo que yo no pude describir...UN APLAUSO!

Tengo que contestar unas preguntas de la película para un trabajo, y la verdad que estaba un poco perdido sobre por donde empezar y como encaminar, la verdad que la psicoanalicis no es mi tema, auqnue me interesa muchísimo no soy muy bueno en esto. Después de leer tu articulo se me aclararon muchísimas cosas, la verdad esta excelente y me permitió entender muchas cosas, muchísimas gracias por tu aporte.

Sinceramente tengo que agradecerte mucho!Es increible como logras escribir tus ideas, como te tomas tu tiempo para contestar con gran desarrollo y contenido cada uno de los comentarios.Te aseguro que me has ayudado mucho y estoy seguro que mucha gente siente eso. No te conosco, pero al igual que Chriss, tu has logrado "llegar a mi".No lo tomes como una exageracion, es solo que admiro mucho a las ciertas personas, y msiempre aspiro a ser un poco mas como ellas... por eso te doy las gracias, leere tus otros articulos. Muchas veces me siento mal, no entiendo como otras personas "comunes" viven su vida normalmente creyendo que son felices comprando cosas o viviendo en lo superficial, lo que me logra salir de ese estado es el pensar en la gente que amo y aspirar a entrenarme en mis virtudes para ayudarlos y amarlos mas.
Muchas gracias!

men sensillamente llo soi un adolecente todabia jeje tengo 17 años nomas pero lellendote todo esto y leyendo comentarios anteriores me soprendio que estan desde el 2009 y creo que tu comentario me a ''abierto'' el pensamiento siendo chico aun se que em faltan cosas que aprender pero si te das cuenta todo en esta sociedad gira en torno a algo o si te fijas todos nacemos con una ''rutina'' que uno no elije es asi ..estudios...trabajos hijos.. es lo que te ''obligan'' a aser si nque uno se de cuenta..lo que falta en esta sociedad es un pcoo de libertad ,...ser librre de exprecion.. no estar obligado a aser algo...sino aser coas pro las que nascan... todos si te ijas soms personas comunes y giramos en trono al presidente de tu pais o los gobernadores lo que sean.. la idea esque uno sea libre se libere tener virtud disfrutar tu vida concoer gente alludar a las personas... uff en verdad esta pelicula y

Gracias por vuestros escritos, me alegra saber que os ha interesado y quizás ayudado la entrada. Al menos que os haya hecho pensar, que fue el objetivo por la cual la escribí.

Saludos.

Si tuvieran que citar las diferencias, o que gana y que pierde el libro con respecto a la película y viceversa, qué dirían?

Agustín, la diferencia entre la absorción de una historia por medio de un metraje o de de un libro, es que en el metraje tienes un tiempo limitado y depende mucho sobre ello. El libro da para adentrarse mucho más en aspectos personales y psicológicos, en poder desarrollar la historia de forma completa, en describir situaciones que en la película quizás no quedan demasiado bien tratadas. El libro es, sin duda, un mejor medio de expresión que un metraje, aunque el metraje es mucho menos aburrido y más espectacular.

Saludos.

Gracias por la respuesta. Quiero decir también que, luego de haber leído el libro, encuentro que ene l mismo Chris no es el heroe que es en la película, no es el vagabundo feliz. La película sólo nos muestra aspectos positivos de la vida de Chris, en cambio el libro es más objetivo y no transforma la realidad.
Particularmente me gusta más el Chris del film, pero ese Chris no existió, es un personaje de ficción, el verdadero Chris es el del libro. Es raro, quisiera no haber leído el libro, es como que la perfección de nuestro personaje no era del todo cierta, Penn la moldeó a su gusto, lo cual no lo veo mal.
Saludos,

Agustín, Chris no era una héroe y supongo que tampoco era lo feliz que él pensaba que podría ser. De hecho, como escribí en su día en la entrada, era una persona con una psicología muy compleja. De todas formas, en la película también se explica, dentro de la medida de lo posible, todo este conflicto de ideales.

Es posible que Chris no fuera un héroe, pero sí mucho mejor persona que cualquiera que lo pueda juzgar.

Saludos.

hola a todos,yo lei el libro y vi la pelicula, primero respondere a una duda que habia, las cajas negras por lo que el fbi se lleva a wayne son una especie de decodificadores para ver tv cable gratis, el pasa 4 meses en la carcel por eso,y Chris se queda sin trabajo, a quienes dicen que el fue un egoista y alguien un tanto irresponsable,les recomiendo estar 2 meses viviendo como lo hizo el, pero sin el sentido del " quedarme sin dinero" como alguien mas arriba planteaba... Es bastante facil, si tienes un ideal y un sueño, ve por ellos y tomalos, mas vale atreverse a verlo cumplido antes de que solo sea un sueño..saludos desde Chile

Vi la película hace dos días porque me la recomendó una amiga e...increíble. Me siento totalmente identificada con el personaje, aunque yo, creo, nunca llegaré a tener las "narices" necesarias para hacer lo que él hizo, y es ESO lo que lo convierte en alguien admirable. Quienes lo critican supongo que es porque se sienten cómodos en esta sociedad (para mi repugnante) que nos rodea. Él simplemente quiso olvidarse de todo, desaparecer, él en armonía con la naturaleza.

Sobre los comentarios:

Leí que mucha gente lo critica por no haberse estudiado la zona, haberse preparado o por lo menos llevar un mapa, pero es que ESO es justamente de lo que quería huir. Quería dejarse llevar.
Sobre que "no pensó en su familia y en el dolor que les producía"...si decís eso es que nunca habéis sentido la necesidad de desaparecer (felicidades), pero cuando estás asquead@ de todo lo que te rodea en lo que menos piensas es en si le produces dolor o no a alguien, porque ya tienes bastante con tu lucha interior (¿es eso ser egoista? no lo creo)

¿Es cobarde por escapar de la sociedad? Yo veo más cobarde agachar la cabeza para transformar tus propias creencias en lo que los demás quieren que creas/seas.

Por último, decir, que elevarlo a la categoría de "héroe" no lo voy a decidir ni yo, ni nadie, eso va en cada persona. Para mi sí se ha convertido en alguien a quien admirar, que me ha ayudado a recapacitar y sobre todo me ha llevado a pensar en muchas cosas, y si quiero considerarlo un héroe, lo será y nadie me va a decir lo contrario. (Y ojo, no estoy diciendo que lo considere, ni mucho menos, pero me toca las narices la gente que se cree con derecho a generalizar y a imponer su opinión, nada más.)

Lo que más me tocó fue la frase "la felicidad sólo es real cuando es compartida" y sobre todo, que se diese cuenta de esa realidad en los últimos días de su vida.

P.D: Felicidades por el análisis de la película.

le encuentro bastante razon a la chica de arriba, te recomiendo leer el libro

wena,yo = creo que la felicidad es real solo cuando es compartida...

Concuerdo totalmente con "Otra Más", añado que lo que nos hace permanecer en sociedad son las relaciones y los objetivos. Por ejemplo, yo desde pequeño he tenido claro un objetivo, ser un gran artista, y es por eso que hasta que no me supere y me demuestre a mi mismo lo que soy, no voy a "huir" de la sociedad. Sueño cada dia con desaparecer, pero: -Aún tenemos tiempo- pensamos, hasta que nos llegue el dia que conozcamos personas muy especiales y estemos ya demasiado cómodos y enraízados como para poder comenzar nuestro viaje, nuestro camino. A mi la frase que mas me conmovió fué: la vida és el camino. (que aunque miles de escritores, poetas y personas la hayan usado hasta la saciedad, a mi me sigue impresionando su simplicidad y dificultad).
Bueno ahi dejo mi opinion ;)

estuvo muy bueno tu analisis concuerdo totalmente contigo , saludos

Lo primero, decir que me ha encantado esta página, he empezado a leerla esta mañana, y me he pasado todo el día pensando en que quería volver ya a casa para seguir leyendo.
He visto opiniones muy interesantes. Opiniones de las que te hacen pensar, que al final es lo más importante.
La película me encantó, en gran medida porque refleja el sentimiento de un gran número de personas que ven que la vida es algo más que: Trabajar para ganar dinero-Ver la tele para que te digan lo que tienes que consumir-comprar y vuelta a empezar. El fin último no puede ser el consumo, más bien al contrario, debería ser la búsqueda del bienestar con el menor numero de cosas posibles.
Al contrario que la mayoría de opiniones, sin embargo, no pienso que la mentalidad de chris fuese radical, ya que, aunque al final las cosas no saliesen bien, Chris tenía plan de ir para encontrar una verdad y REGRESAR(esto me parece un dato importante ya que no iba a por una verdad para él, sino a por SU verdad para compartirla con el mundo, y lo verdaderamente importante es que quedó el libro, y lo que quería hacer que era que la gente hablase y pensase sobre eso, cosa de la que esta pagina es un claro ejemplo de que triunfo). Realmente considero que todas las personas deberían hacer algo similar durante un tiempo en su vida, y aunque se la dificultad que esto entraña, también se que cada uno encontrará una verdad distinta buscando dentro de sí mismo, pero que al unirlas todas, surgiría una sociedad donde cada una de las personas se sentiría plena con el papel que desempeñe, y no como ahora que hemos dejado de ser lo que nos gusta(medicos, profesores, campesinos, cientificos...) para ser consumidores, pasando a ser esta lista, únicamente el camino para conseguir el dinero necesario para estos fines. Nadie(casi nadie) estudia una carrera porque de verdad tenga ganas de saber, porque quiera aprender o porque le intrigue saber más allá de lo que sabe, únicamente lo hacen para tener un trabajo mejor(es decir, mas dinero=mas consumo).
Yo tambien siento que vivo en un mundo en el cual no encajo, que donde la gente ve una moda que seguir o algo que conseguir, se ver más allá de eso,y darme cuenta de que esas cosas no las necesito, y que si pienso que las quiero, es simplemente porque a alguien le interesa que así lo piense. Un ejemplo claro que me ha pasado hoy. Me he tomado una cocacola con unas patatas en un bar, y me he dado cuenta, al mirar a la botella de cocacola(una de estas de cristal que parecen tan perfectas), que al verla me inspiraba felicidad, ganas de consumirla. Y me doy cuenta de que si a mí, que no paro de analizar esa clase de cosas tratando de separar lo que son verdades de lo que son imposiciones, me han conseguido inculcar la similitud COCACOLA-FELICIDAD, aquellas personas que nunca se hayan planteado el verdadero sentido de sus ganas de consumir, tienen muy dificil salir adelante como personas plenas.
Para acabar, me gustaría recomendar una película que también habla de una persona excepcional, inteligente, que antepone sus principios morales antes de cualquier cosa, igual ya la habeis visto, hablo de "el indomable will hunting", la historia de un muchacho con una inteligencia superior, sin estudios, que se debate entre un tutor materialista que le apremia a invertir su capacidad en ganar dinero y ayudar a su nación, y un psicólogo, que le instará a seguir lo que su moralidad le diga, a abrirse a los demás y a no dejarse llevar, sino hacer lo que verdaderamente le llene.

Muchas gracias a todas aquellas personas que haceis del mundo un lugar mejor, donde compartir ideas, y debatir sobre ellas, y gracias a KC por haber escrito tan bien este análisis y por haber dado pie a un debate tan duradero(casi 3 años ya!) y educativo.
Procuraré meterme a mirar en lo sucesivo a ver si encuentro alguna critica constructiva de alguien sobre lo escrito.

muy bueno KC el analisis, de poco voy entendiendo por que tanto me encanto esta pelicula, creo que tendre que verla de nuevo, ahora todo ha tomado mas sentido.

me encanto esta peli, cuando la vi me vi reflejada en ese personaje de ficcion por ese momento... la busqueda del yo creo que es la mayor busqueda de cara ser humano, pero creo que poco logramos asumirlo...

No habia visto la peli, pero me la dieron para un final de una materia de counseling, con la que tengo que relacionar algunos de los autores vistos este anio...
La pelicula me impacto y es muy interesante los comentarios aca posteados.
Creo que la personalidad humana es muy compleja y sigo pensando en muchas posturas psicologicas para tratar de entender que lleva a este chico a separarse de la sociedad toda y de personas como la hermana con la cual si tenia mucha comunicacion y afecto.
Creo que con lo que mas relaciono es con Nuttin explicando la complejidad de la personalidad como una estructura yo-mundo.
entiendo que muchos vean a Chris como un egoista pero creo que necesitaba tanto de ser visto que no era egoismo lo que el debiera sentir....
Y su frase final de la felicidad demuestra que su propia experiencia y el camino elegido lo hizo comprender, aunque fuera demasiado tarde.
Gracias por el analisis.... Saludos

Muy interesante todas las entradas, pero con ese fondo negro y las letras blancas no hay quien pueda leer mas de dos parrafos, veo doble.
Saludos!

Displaying all 75 comments

Add comment